第47章 世界观(第2页)

 细细说来。养元生术和术中得法阶段。对现代文明而言其实不难理解

 养元生术换个说法。就是身体摄入大量高能物质的同时保证精神的旺盛。利用达到巅峰的个人状态在体内诞生出特殊的高能物质-性灵。甚至性灵这一高能物质在科研院不惜工本的观测手段之下也成功得到了观测，后续各种治疗药剂和恢复药剂的开发也都基于对性灵这一修行基础的解析。虽然还无法完全解明性灵的性质，但这就和过去科学中诸多看得见，摸得着却无法解析原理的东西一样，在众多科学家眼中是可以通过大量的实验观测，理论研究。实践转换做到完全解明的。

 对于养元生术阶段中，修士们本身所生出的术，在科学家们的观测中，往往与其当时的状态成强烈相关，如李昂的幻想披甲有极高的神元消耗，他所得之术便是加速神元转换提高神元上限的纳灵，战场上直面生死的士兵伸出的术往往都是与肉身回复相关的保命能力。科研院所得之术往往都是加强观测能力或大脑运算思维能力。

 科研基地针对此情况已经提出了许多关于基于心理状态觉醒术的研究，或是能否通过模拟态势迫使修士准确觉醒某一特定的术。

 虽然养元生术整个阶段在现代科学看来还藏着许多黑箱，但本质上这也不是现代科学所无法理解的东西。

 术中得法这一段相较于养元生术却显得简单了些，虽然同样有基于当前状态和心理情况，导致所得之法有所差异的黑箱存在。但修士们所得之法往往都是在养源生术阶段所得术的延伸。如李昂的纳灵海渊。如陆圣的旭日大日，在目前可观测的报告中还没有出现得法与术完全不挂钩的情况。

 但到了法中寻道阶段。大家对携自我而超天地、纳天地于己身、查万物而通晓等种种形而上的描述一头雾水。洞天中修士向他们展示道域这一存在时，物理常数被暂时改写的情况都时有发生。虽然在道域消退后，物理常数会迅速恢复。但是以人身挑战物理规则也确实的震撼了每一个人的科学观。

 同时所有人的道域，哪怕是在修士们认知中所行之道相差无几的修士所行道域也在科学家们的各种观测中都完全不一样。对此修士们的解释是道由心生，人不如一，道怎可如一？但高傲的科学家们仍然在试图找出某种潜藏于道域背后根源相通的基本逻辑和规则。