103、天梯既上各由缘(第2页)

 这個道理何考也懂，就像登山一样，适合更多人往上的、更容易走的路，必然也是绕远的弯路。

 江道祯顿了顿，又接着说：“差点忘了，隐蛾术是没有进阶仪式的，因为它在一千两百年前就已绝传。而其他七门术法，千年来已有了很大改进。

 伱可知，六阶算师欲晋级七阶，仪式是什么吗？”

 这何考哪能知道！但这句话是自问自答，话语中自有神念解释，居然详细介绍了灵犀术的各阶修为特点，以及种种讲究，甚至还包括了完整的法诀。

 简直猝不及防啊！完整的灵犀术传承就这么到手了？江道祯事先连声招呼都没打，也没问何考同不同意，更没问他要不要拜自己为师。

 林青霜当初要是像他这么干，说不定何考现在已经是观身门的二阶灸客了。

 但江道祯在神念中也有顺理成章的解释，因为何考的身份已相当于隐蛾门的掌门，在一千二百年前，这些信息就是他有资格参阅的。

 虽然隐蛾门一脉已绝传一千二百年，但术门好像并未废除这个规矩。

 具体的功诀内容非常庞杂，很多都不是现在的何考所能理解，甚至是他不应该接触的，不是身份问题，而是修为实在太低。

 所以江道祯用的是神念心印。何考尚不能理解的内容，如今就不能解读，将来随着修为提升，自然就能理解更多玄妙。

 灵犀术一阶，人称旁观者。

 听这个称呼就知道注意事项，要保持一种观察的态度，不能轻易起占用卜，当然更不能给人算命了，而是要注意观察世人与世事。

 灵犀术二阶，俗称尘客。

 到了这个阶段，修炼就不是单纯的观察了，而是要亲身经历世事，与很多人去打交道，去把握事物变化发展的玄妙，并与自身的观察分析印证。

 灵犀术三阶，自称预言家。

 听上去很神奇、逼格很高，实际上修行中的讲究与很多公司的企划部差不多，需要制定并完成某种计划，这其实就是一种预言啊。

 预言家需要预言某些事情的发生，但假如预言失败的话，也会造成一定的反噬，所以修行一定要谨慎。

 灵犀术四阶，戏称神棍。

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 听上去逼格立刻就比预言家掉了一大截，但已跻身高阶术士之列。这既是一种自嘲也是一种警醒，要注意收敛术法之能。

 历史上也有不少神棍，真的在从事神棍这个职业，比如摆摊算命、当巫婆神汉。这时千万要注意，尽量不要动用术法，但也要达到目的。

 有句俗话叫“天机不可泄露”，自古神棍最爱讲这个。但既然不可泄露，又干嘛选择神棍这个职业呢？辩证之处，可能就在于此吧。

 神棍并非绝对不能动用术法，但在这种情况下，是不能直接说出来的，必须要换一种方式，比如间接或等效的方式去表达。

 “不用之用、心有灵犀”，就是灵犀术最核心、也是最玄妙的讲究。

 灵犀术五阶，号称问路人。

 之所以有此称号，修为至此，都不会再摆摊算命，反而经常找人问路，因为他们真的会迷路，或者说随时都会迷路。

 灵犀术六阶，尊称算师。

 到了此等境界，方可修习灵犀门的独门秘法——天机术，但此前一到五阶的种种修炼，也可以说在为修炼天机术做准备。

 有意思的是，江道祯明明问何考——知不知道什么是进阶仪式？神念中所介绍的灵犀术，连具体的法诀都给了，偏偏就略去了进阶仪式！

 因为隐蛾门的掌门虽有资格参阅各门法诀，但具体的进阶仪式，却是各术门内部的秘传，且是在隐蛾一脉绝传之后才有的东西。

 江道祯也不能随意告诉他。

 但江道祯却暗示何考，所谓的进阶仪式，就包含在刚才的这些讲究中，针对具体的术法特点，各术门都有不同的巧妙设计。

 他对三阶预言家、四阶神棍的讲究介绍得比较详细，但对最初的一阶、二阶以及最后的五阶、六阶，却是一语带过。

 六阶以上的术士有什么称呼吗？没有！

 因为到这种地步，已经没有现成的法诀可言了，前人只留下了境界的指引与点化，修行全凭自己的感悟。

 有人称灵犀门七阶术士为大算师，言下之意，只是比六阶更高而已。

 至于术法共有多少阶成就，自古传说是九阶。

 但如今术门，江道祯曾见过的修为最高者，也就是七阶。至于八阶术士，也许有吧，可能是某些早已隐退、不问世事的前辈，反正江道祯没有亲眼见过。