第1章 做旧师(第2页)

　　十五年前，我被人从二十里外的学校喊回来，一进村口就远远听到一片哀嚎。

　　当我跑回家的时候，看到院子的两扇大门不见了。

　　院子里站满了人，那两扇大门被放在了院子中间，他们都围在那两扇大门边，见我回来便纷纷让开。

　　门板上躺着一个奄奄一息的人，我一眼就认出来，那是我父亲。

　　父亲的手筋脚筋全部被挑断了，全身的骨头也几乎都被敲断了，满嘴是血，唯有脖颈尚能微微活动。

　　父亲见我终于回来，他只是看着我微微点头，他说不出话来，因为舌头不见了。

　　父亲没有留下一句话，只是流出了两行泪水，然后就闭上了眼睛。

　　而接下来连着两天，又从外面送回来两位同族的叔伯，也俱都是断手断脚，全身骨头寸断，舌头被割，到家后不过半天就闭眼而去了。

　　至此，当时梅溪最年轻有为技艺最精湛的，并且在外负责销售梅溪仿古工艺品的三个做旧师没了。

　　梅溪很小，但是十五年前却在藏古界最顶尖的从业者里面极负盛名。

　　梅溪依山傍水，风景虽好，但位置偏僻，交通不便。

　　听爷爷说，梅溪本不是一个村，在明朝的时候是一群制作仿古赝品的做旧师临时聚集的地方。

　　做旧师，其实就是古董仿冒匠人，但是他们自称做旧师。

　　明朝，江南古董做假猖獗！产业发达！做旧大师辈出。

　　梅溪本不叫梅溪，梅氏先人因为战乱来到了这里，也慢慢继承了这里的整个仿古技艺，并且将这里变成梅氏的居住地。

　　所以，才有了梅溪，才有了梅溪货。

　　梅溪货极少，少到你根本就没听说过。

　　因为梅溪是独一无二的存在。

　　爷爷说，从四九年开始，梅溪便立下规矩，梅溪人真做旧，不做假。

　　做旧与做假，过程相同，结果迥异。

　　也就是说四九年之后梅溪人卖出去的东西一定是清清楚楚会告诉买家这是做旧仿古的工艺品，不是真品。

　　但梅溪出产的东西一定是精品绝品，原则上同一款东西不会做第二件。

　　因此，价格也定然不菲，一口价，真品价值的百分之十。

　　至于买家买回去如何处理，梅溪便也无权过问了。

　　但很显然，别人花真品价值的十分之一买回去肯定不仅仅是收藏而已。