第26章 君子立身，剑出为仁(第2页)

 七重至九重，斩首百人，敌将五名，同境一人，可任千夫长。

 万夫长不论境界，标准只有一个，那就是拿敌军的一个万夫长的头颅来换。

 李肆，赫然就是一位潜龙七重天的百夫长！

 只要战功足够，就能够升任千夫长。

 对于刚刚入伍不久的王午来说，这就是所向披靡、如天一般的存在。

 然而就是这样的存在，却被那个突然出现的白袍书生一剑便削去了头颅！

 原本季牧是无法这么轻松的斩杀李肆的，虽说与长安的那位车夫吴用一样，都是潜龙高境，但再怎么说，后者也是一位常年在刀口舔血，历经过十数次沙场磨练的百夫长，与常年在京城安逸的吴用不可同日而语。

 当然，这是在不算上君子剑的情况下。

 季牧丝毫不担心自己是否能拔出君子剑的问题。

 只要是惩奸除恶，剑出为仁，立身以正，那么就算是一个普通人，也能不费吹灰之力的拔出这柄圣器。

 反之，若是立身不正，剑出为恶，那么就算是登顶圣人，也同样拔不出这柄剑！

 君子剑插在学宫门前十载，从未有人将它拔出，并不是说它有多么难拔，而是来拔此剑的人，没有一个是为了去行“君子之事”。

 当拔剑之人的心思只是单单放在“拔剑”这件事情上的时候，他就注定拔不出来了。

 十年来，皆是如此。

 季牧在学宫十载，从来没有去尝试过去拔出这柄剑，并不是觉得自己不会修行就拔不出来，而是…拔出来干嘛呢？

 他甚至有些不理解那些什么都没想好就过来拔剑的人。

 连个理由都没有，拔出来耀武扬威？

 以君子剑的傲然，是觉得它会理你吗？

 但此际，面对院中的场景，季牧便拥有了出剑的理由。

 于是，一剑出，人头落，天地皆寂。

 立身君子，剑出以仁。

 因此，导致李肆毫无反抗之力被季牧斩杀的原因，恰恰是他自身的恶，给了季牧出剑的理由。

 当季牧的目光看过来时，王午的内心顿时升起了莫大的恐惧。