第223章 佛家论缘(第2页)

 我这个问题一出，所有人不由得偏头看向了我：“哦，有道理，有道理。”

 云中散人也点了点头：“不错，知其然知其所以然，那么复杂的问题自然能迎刃而解了，老大不愧是老大，还是有两把刷子。”

 我渐渐的习惯了一些轻微的马屁，扫了一圈其余人：“那么，谁先来说说呢？”

 “你来？”我指着苏云冲。

 但是他却连忙摆了摆手：“这些我不懂，你让他们会说的先说，能说的先说。”

 “你？”我又看向吴子墨，而他也是摇了摇头，将目光看向云中散人。

 我跟着他的视线移到云中散人身上。

 “呵呵。”云中散人微微一笑：“对于缘分的一些解释，我是能略知一二，一些浅见，希望有所帮助。”

 “缘分，缘分，这两个字出自哪里，还有待考察，但是按照我自己的知识了解，这两个字最早是出自佛教那边的。”

 云中散人将双腿盘起，慢悠悠的继续道：“关于道家中，缘分的解释，我觉得一会儿让严道长来解释比较好，因为他是正统道门中人，所知晓的东西一定比我多，而我在这里。”

 “可以对于缘分的其他解释做一些简单的科普。”

 “缘分中的缘，最早佛教的发源地，古印度而来，那个时候，被称之为梵文，也就是pratyaya，当然，在现代的宗教融合之后，语言变化之后，又被称之为《真如作为种子》‘因’。”

 “而佛教的缘，其实是指的四缘，分别为因缘，等无间缘，所缘缘和增上缘。”

 “所谓因缘，简而言之就是和因果类似，将这两个字拆开，主要是前面的因，再次才是缘，也就是要有因，它才会有缘。”

 “而因缘是能相合的，相合之后就生成了果，正所谓《大因缘生大果，小因缘生小果。》”

 “一般情况下，因都是与自身有联系的，而缘则是身外之物，自身是能控制的，但是身外之物却并不能控制。”

 “这里的身外之物并不是说穿衣服，吃饭之类的，而是一种摸不透，看不见的东西，道教说叫自然，也就是一种规律。”