第177章 司马昭的上奏(第3页)

 李放会心一笑，心里同样振奋。

 自己的谋划成功了，那也就意味着，一旦成功推行此事，给司马师下毒的事，就可以搬上桌面谈了。

 笑了一下，曹髦控制住了自己的表情，按捺住内心的激动，开口问道：“高都侯所言之事，不知大将军如何看？”

 司马师看了眼上首的曹髦，

出班拱手向上：“此事事关孝悌之道，引天下向善，臣不敢自专。陛下可让群臣议政，自能明辨是非。”

 作为领导者，虽然此事对推动篡位有帮助，但司马师表面上还是不能沾上的。

 最起码，在传出去的时候，司马师必须和这件事没关系。

 这个时候，司马师可没想着像曹操那样，将来是要做“周文王”的。

 作为未来可能的新朝皇帝，这种事，他沾不得。

 借弟弟之口，表明自己的态度，已经足够了，剩下的，自有人帮他推动。

 众人沉默不语之际，有一个老者站出来，率先开口。

 “陛下，臣窃以为高都侯所言大为不可！”

 听到有人这么说，曹髦还算是有些欣慰，不知道是哪位老臣，竟然敢主动站出来反对司马师。

 定睛看去，曹髦有些诧异：“怎么是他？”

 在下首出班上奏的人须发皆白，老态龙钟，此人姓王，此时在朝中担任司隶校尉，全名王祥。

 他就是《二十四孝》中“卧冰求鲤”的那位狠人，王祥。

 王祥幼年丧母，继母朱氏对他不好，但王祥依旧侍奉继母十分殷勤。

 父母有病，他也是衣不解带，汤药亲尝。

 传说中，有一个冬天，继母朱氏想要吃鲤鱼，可此时外面天寒地冻的，哪里有鱼给她吃啊？

 可王祥不管，自己亲自脱了衣服，趴在冰上，准备用体温暖化冰面捉鱼。

 忽然，冰自己就化了，有两条鲤鱼主动跃出水面，王祥提着鱼高兴的回家侍奉双亲了。

 《二十四孝》里，像王祥这样的行为艺术还有很多，甚至有好几个，王祥拍马都赶不上人家的水平。

 除了极少数的几个真正的孝道，大部分的《二十四孝》故事，都是出于一个目的——炒作。

 这些畸形的故事，反衬出的是大汉后期，察举制的崩坏。

 察举制，是由地方官员推举孝廉给中央，然后再行选官的制度。

 可只要是制度，就必然会有人想要绕过制度走捷径。

 所以诞生了这句童谣：举秀才不知书，举孝廉父别居。

 秀才，孝廉，才学不好展示，“廉”不好表演，“孝”还不好伪装吗？

 由此，才催生了《二十四孝》里那些堪称“变态”的举动。

 不过这都是后话了，在魏晋之交这个时候，《二十四孝》还是很有市场的。

 而王祥就是这个制度的受益者。

 如今年逾七十了，他依旧活跃在魏国的政坛上，担任的还是司隶校尉这样的紧要官职，要说他不是司马家的人，曹髦第一个不信。

 “难道司马师没有和他通气？”曹髦心下疑惑？

 不过既然他们愿意争，那就让他说，曹髦乐的看戏。

 他连忙做出一副虚心受教的样子：“王公有何高论，朕洗耳恭听。”

 “陛下，大将军。”

 王祥拖着老迈的身子上奏，还不忘带上司马师。

 面对这位老臣，司马师也不在是那一副老神在在的模样，点头示意。

 王祥接着说道：“国朝宗法自有其制，陛下承继大位，乃是继嗣明皇帝之后，以太后为母。今明皇帝虽已仙逝，可太后仍位居中宫，陛下之母仍在，岂能别封他人？先东海王养育陛下有恩，可荫封现任东海王，或加食邑、或改封号，怎能乱了纲纪，追谥先王呢？”

 说着，他停下来喘息了片刻，年纪大了，实在是说不动了。

 片刻，王祥继续补充：“若如此做，恐怕先东海王在地下也不得安宁吧？且明皇帝有诏在先，凡以小宗入继者，不可追尊生身父母！此诏已供宗庙，陛下又怎能违背？”