第444章 墓碑(第2页)

 她不想说话，伸手去抚摸着冰冷的石碑，感觉像是隔空看着很多年前相似的自己，以前的小野青子也是个软弱的女孩子，如果遇到了和麻原美里同样的情况，若梦浮生的浪潮也一样会席卷整个京都吧？那是溺水的人对世界做出的最后的报复了。 

 小野青子看过太多人的记忆，她知道死亡是这么一种东西，睡下去的人再也不可能回应你说的一字一句，过去的记忆也不会再发生任何的增加或是改变，你在那些人的坟墓旁祭奠，只是面对着冰冷的石头，对方再也不可能听见哪怕一个伱说给她听的字，对于亲近的人来说那就像是人生里永远的缺失了一块拼图，每次想起都觉得彷佛在空中下落。 

 所以她不说话，只是走了一段毫无意义的旅程，来看一看这座没有意义的墓碑，但这也是人生的一种选择所在。 

 人类生来就是会因为情感而去做一些没有意义的事情，甚至是为此付出生命。 

 “你是她的家人或者后辈吗？”有一位老和尚持着念珠走了过来，他的面目慈祥，须发皆白，像是电视里沉稳庄重的老住持，“无意打扰，只是这位麻原小姐的墓一直都没见有人来过，已经好几十年了。” 

 “因为这个世界上能记住她的人太少太少了。”小野青子说，“被遗忘的人，才是真正的死了吧？连存在过这个世界的痕迹都没有留下，她来过了，但和没来一样。” 

 老和尚双手合十：“南无阿弥陀佛。” 

 “本愿寺寺派出来的和尚啊。”小野青子现在称得上是见多识广，立刻听出了这平声缓念的调子的来源，“那对你说这些也无用了，你们不信红尘。” 

 这是五会念佛法的念调，是唐时期的五会法师留下的，最初第一会平声念，引声唱六字名号“南无阿弥陀佛”，次第而高声急念，加速至第五会，更加高声，唯速念阿弥陀佛四字。现在只有净土真宗本愿寺寺派和受此派影响的和尚，还顽固地使用着这种念调，他们只相信生来空空死后空空，是少见的真和尚相对多一点点的派别。