第320章 茅山行(第2页)

三人观望了一会儿军魂纪念碑，开始沿着蜿蜒的山路开始攀登。山路两旁，绿树成荫，花草繁盛，偶尔还能看到一些石刻和碑记，记录着茅山的历史和文化。一路上，他们遇到了许多来自各地的游客，大家相互交流着对茅山的期待和向往。

当他们路过一处道观时，悠扬的钟声传来，仿佛在诉说着茅山千年的故事。三人走进道观，只见里面香烟袅袅，信徒们虔诚地祈福许愿。道观内的建筑古朴典雅，雕梁画栋，每一处细节都展现着古代建筑的精湛技艺。

赵亚夫感慨道：“这里的氛围真是让人感到宁静和祥和，仿佛所有的烦恼都能抛到九霄云外。”

饶毅点头表示认同：“道教文化源远流长，在这茅山之中，更能感受到它的博大精深。”

三人在道观内稍作停留，感受着这里的宁静与庄严，随后又继续踏上了登山的旅程，向着茅山更深处进发。

一路游玩，他们发现竟走过了二十几座宫观，大多是道教宫观，其间仅有一两间佛教寺院。

饶毅教授好奇地问：“怎么这茅山的道教宫观这么多啊？”

赵亚夫推了推眼镜，说道：“这茅山啊，可是大有来头，素有‘第一福地，第八洞天’的美誉。这‘第八洞天’指的就是华阳洞，当年苏东坡还在洞口题了‘华阳洞’三个大字呢。”

他继续说道：“不仅如此，茅山还是道教上清派的发源地，也是茅山宗的摇篮。当年陶弘景在南齐永明十年，辞去官职归隐茅山，开宗立派，广收门徒，把茅山变成了道教的大本营。”饶毅教授不禁感叹：“怪不得呢，感觉这里的道教氛围特别浓厚。”

张启微微一笑，道：“在修真界，茅山派可是三巨头之一。它以‘三茅真君’为祖师，这三兄弟在仙界地位尊贵。茅山派传承了《上清大洞真经》，修持方法以思神、诵经为主，也有炼丹之术。历史上茅山高道辈出，对道教的发展影响深远。”

赵亚夫补充说：“而且在道教发展历程中，茅山派起着举足轻重的作用。隋唐时期，茅山派的影响力就很大，到了宋代至明代，茅山派与其他各派相互融合，成为了显赫的茅山大宗，影响力极其深远。可以说，茅山派是道教文化的重要代表。”

饶毅教授看着周围的巍峨宫观，感慨地说：“今天真是大开眼界了，没想到茅山有这么深厚的道教底蕴和历史意义。”

饶毅教授突然一拍脑门，像是想起了什么，说道：“我之前在影视剧中看见，那茅山派擅长捉鬼，可以通阴神，就是阴间的神灵，不知道这些是否是真的？”

张启微微一笑，语气笃定：“这当然是真的。”

这话一出口，饶毅教授和赵亚夫瞬间瞪大了眼睛，满脸写着好奇，四道目光直直地落在张启身上，仿佛要从他脸上挖出答案。

饶毅教授忍不住追问：“真有这么神奇？可这完全超出了我们日常认知，怎么做到的啊？”

赵亚夫也附和道：“是啊小张，你既然这么肯定，肯定知道些什么，快给我们讲讲。”

张启看着两人急切的模样，心中暗自苦笑。他心里清楚，这些涉及阴阳鬼神的门道，实在太过惊世骇俗，一旦说出来，恐怕会颠覆他们的世界观，说不定还会给他们招来不必要的麻烦。

犹豫片刻，张启还是摇了摇头，“有些事情，知道了未必是好事，就当我信口胡诌吧。”