反美帝的正确本意(第2页)

 但是，支持美国这种角色的人，显然也不是脑子有坑，这类人主流还是所谓的“社会精英”，他们之所以会这样，主要是一种纯粹现实主义的考量：这个世界还不太平，不能没有“警察”，不能没有一个“大哥”出来主持公道，维持秩序。他们眼中的美国，很类似金庸小说《侠客行》里的“赏罚二使”，亦正亦邪，但是“存在即合理”，缺了它更不行。要是有人辩驳，说这是联合国的功能，美国不该越俎代庖，那也的确无法劝服他们。因为我们晓得，联合国的实际功能，其实就是个论坛，无非各国谈判的场所，而非有能力“摆平”争端的力量。“警察”的威力，来源自背后的权力，联合国在于没有这样的权力。从这个角度看，我觉得民间“反美”与“拥美”两方，可能是永远谈不到一块的。这是根本宗旨上的分歧。说清楚了，也能对两方都有“同情之理解”，不至于动辄上纲上线。

 这个事，要我表明个人态度，倒也挺简单：支持“局部反美”，但不赞同“一切反美”。

 就中国现实来说，我觉得“反美”不是不行，而且很正当很恰当，但有个更为重要的认识前提，那就是得先搞清楚“反”的是什么。就我开头就提到的，反帝（霸权）、反战、反美，本质是三样东西，还是得有所区分为好。自19世纪中叶以来，中国人就有很强烈的“反帝传统”，中国人素好和平也讨厌“侵略战争”，而美国恰好在这两面都有“污点”，民间有着反美情绪很正常。这其实也是一种正义感的表现，要理解这种朴素的正义感。