第218章 选择了团结合作(第2页)

 “姜太公我还是了解一些的，他在《封神演义》里可是主持封神的重要人物呢！”老人听了愣了一下，随即又笑道：

 “小伙子，你说的是《封神演义》吧？那可都是封建迷信，不应该相信这些东西。年轻人要有科学的态度才行啊！”何雨柱逗了逗老人，笑着说：

 “您这也太绝对了。神话传说可不是封建迷信，那都是我们国家的民族文化瑰宝，是我们民族的精神支柱，怎么能说是封建糟粕呢？”老人听了有些惊讶，毕竟大多数人都认为这些都是封建迷信，他好奇地问道：

 “你这是怎么理解的？”何雨柱解释道：

 “看看我们国家的神话传说，你会发现其中蕴含着丰富的智慧和精神。比如女娲补天，这虽然是神话，但反映出我们的祖先遇到问题时，并不是盲目地求神拜佛，而是通过自己的努力去解决问题。

 再比如大禹治水，面对洪水泛滥，我们的祖先选择了团结合作，去治理水患。后羿射日也是这样，太阳太多影响了人们的生活，他们就把多余的太阳射了下来。

 还有愚公移山，山挡住了路，我们的祖先并没有放弃，而是选择搬走这座山。这些都是我们民族的精神——遇到问题，勇于解决问题的精神。

 当然，这只是一个方面的理解。而且我们国家的文化与西方不同，西方有个万能的上帝，一切都由他决定。而在中国，我们有各种各样的神仙。

 疾病来了，我们的祖先把神农尝百草当作解决方法；缺少衣服，缁衣氏制衣；没有房子，有巢氏造屋；缺乏光明，燧人氏钻木取火。虽然这些没有科学依据，但正是这种精神，让我们民族绵延了五千年。

 这些所谓的‘封建糟粕’并不是真的糟粕，反而是我们民族文化的精华。你看看我们国家的各路神仙，多得数不清：财神有五路财神、文财神、武财神，门神、灶王爷、夜游神、十殿阎罗、玉皇大帝等等成百上千。

 然而，谁会供奉所有的神仙呢？”老人好奇地问：

 “为什么不会呢？”何雨柱解释说：

 “因为我们的文化讲究实用主义。只有那些能够给我们带来实际帮助的神仙，无论是神秘的力量还是精神支持，我们才会供奉。如果你对我来说没有用处，哪怕你是再有名的神仙也没关系。

 商人供奉财神，社会人士供奉关二爷，农民供奉龙王。这都是根据实际情况来决定的。”

 你可以去瞅瞅，一个地方要是风调雨顺，那龙王庙里必然香火旺盛。如果一个地方连年水灾或旱灾，久了以后，农民还会理会什么龙王不龙王吗？你都不管我的死活，我还供奉你干什么？

 这就是咱们的民族，虽然有些人认为是封建残余，但这需要深究一番。但任何国家都一样，纯粹的唯物论或纯粹的唯心论都不可取。既有外在的形式，也需要内在的精神，所以我们国家才能延续至今，发展到现在这个样子！”

 听到何雨柱的话，老人若有所思地想了一会儿，然后说道：“今天听小友这么一说，真是获益匪浅。没错，我们国家从不供奉没用的神仙！哈哈哈，我怎么就没想到这一点呢！”