雌皇凤里牺之天门令是一斛珠呀
第158章 觉魂(第2页)
此种‘借尸还魂’的‘续命’之法和‘一息尚存’的‘复活’之法不同。虽然两者都能使死人‘死而复生’,但:
借尸还魂之人,肉身已毁,用别人的尸身还阳,以别人的身份活下去。本质上,是在为别人‘续命’。
一息尚存之人,肉身完好,用自己的躯体还阳,以自己的身份活下去。是真正意义上的‘复活’。
除了以上这些用神力挪移魂识的术法外,还有一种顶阶的‘分魂术’,是以上古神力级别的神力来驱动,称作‘魂替’。
‘魂替’和‘借尸还魂’虽然都是将魂识附着到别人的身体上,但‘魂替’的两人,都是活人,而‘借尸还魂’的双方,都是死人。
魂替之人,本身的三魂七魄均在,肉身也完好,原主是活人,身上却多了另一个活人的魂识‘分身’。 魂替时,另一人的魂识分身会出来主导原主的身体。(有点像精神分裂)
比如,神明从他的‘神魂’中,抽出一丝来,附身在鹿华的人形上,他所用之法,便是‘魂替’中的一种。