第29章 修真无岁月，寒尽不知年(第3页)

“小周天行于真气，阳火发生之时，顺其发生之机，以神而引，以息而吹，自然上升，不限时刻，有上行之机，则引上行，有定静之机，则听其定静，总是动而后引，静而后定，不动引之天益，不静定之有损”。

“无论动静，均顺其机而为之，主合尔自然。虽用神引，亦不可着，虽以息吹，亦不可滞，当升机发动之时，神识仍凝玄关，稍分神以引上升之阳火，不过稍着意于呼机，呼时听其自然”。

“用神用息不过如此，余则听其自升自降而已。静至于极，逐渐会生动机，即真气发动亦即阳火发生之时，应顺其机以神意领之入尾闾之穴，气足者自然一直上入头顶。然后化为甘露，入主脉，此时口津甜满，真气直达丹田”。

“气不足者，不能一次直上头顶，中间有定静之机，须听其定静，气再动再引，再静再定，无论动静均须顺其自然之气机，万不可气不足而强以意领之上升也。须待气机再动时，再以神引之过玉枕，上泥丸，须臾化为甘露降至丹田”。

“其原则以。我主静，我主于静，气必越动；气越动，而我越静。待气缓缓上行时，我合神识以引之，息以吹之，但神息不可执着，不可停滞”。

“以“自家火，自家水”炼成“自家丹”。以自身之体寻精、气、神并以此为药，以自然之法循天道而修之，此为宗之金丹大药，虽是融合了精气神三者，然分有先天与后天之别，紫阳分有为法和无为法”。

“故修炼者，因人而异，根据自身所识丹药的认知不同和理法不同，分拣所需，所道路也不相同，后所取得的金丹功效也有天壤之别”。

“或以修炼者分源清源浊之别，故内丹修炼者，常以后天入先天之法，去杂提纯，修炼者往往以神识之力，来追返先天之本意，成于体内的金丹纯且灵。紫阳修炼，以采阴阳神识之气为药，以身躯脏腑来设炉安鼎，以六识为风火用以烹炼(俗称小周天）”。

“然去杂提纯，先育成丹母，再移炉换鼎(大周天境界）以元婴返照五脏六腑，坐关心识以入定，凝聚三花后，即斩去三尸，直至丹成婴现，完成性命双修之圆满。”

李霖一遍又一遍的运转功法，不断的吸收灵气，冲刷着丹田，丹田也在慢慢的在扩大。对紫阳清心诀的理解也越来越通透。

就这样众人白天过来修炼，晚上才回家一趟。

光阴似箭，岁月如梭，春去秋来。

转眼就已经过去了三年！

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