第7章 拜师求仁(第2页)

    不过，眼下刘备可不在乎公孙瓒是不是被人坑了，他在乎的是怎么能让公孙瓒讲道理。



    思来想去，如果自己成为前任县令的学生，新任县令是肯定不会明着坑害的，顶多暗中使绊子——这就属于讲道理的范畴了。



    要想将来混得好，自然不能一直当黑社会。



    即便是黑社会，好歹也得有文化，所以得有个师门。



    当然，师门的意义并不是为了经学，而是为了身份和人脉。



    毕竟没个大儒当老师，别人就不会拿自己当士人，而这年头，若是没个士人身份，在很多人眼里那就不算人。



    有个靠谱的老师，自己也能安全很多。



    前任被卢植逐出门墙，确实是个很大的损失。



    刘备打算弥补个损失。



    乐隐在后世名声不显，但在此时却是德高望重的大儒，尤其是黄河以北的士族，几乎人人皆知冀州乐先生之名。



    因为乐隐有古风。



    无论学生来自豪族世家还是贫苦寒门，乐隐向来都只收一挂肉脯为束脩。



    这是古礼，并不是为了钱粮，真就是为了教授学问。



    这年头依然维持着古礼的大儒可不多。



    大概也正因为如此，乐隐不怎么富裕。



    趁着乐隐还没离开涿县，刘备打算去拜个师。



    在简雍的引荐下，刘备提了一串腊肉去了涿县馆舍，敲开了乐隐的门。



    “学生刘备，与宪和乃总角之交，知明廷乃仁厚长者，德昭海内，恳请明廷教备仁德之道。”



    刘备此时说话已经不再像现代人了。



    不过，刘备没说学经，也没提入门，而是让乐隐教他仁爱之道。



    乐隐捋着胡子，却有些犹豫。



    其实乐隐此时对刘备是颇有好感的。



    乐隐如今是简雍的老师，简雍对其说过刘备曾在雒阳犯法获罪，被卢植扫地出门。



    所以乐隐没打算征召刘备为吏——当然，即便征召，刘备也不会去的。



    但在涿县，乐隐可从来没见刘备有过任何不法行为。



    相反，刘备一直在规劝游侠儿们仁义为先，平时也总是带着人帮着简雍缉拿盗匪，或是帮街坊们解决困难。



    甚至都不收钱——在刘备成了游侠儿们的大哥之后，就再也没收过街坊们的钱了，但有事儿照样办。