第46章 历史多维分析法，现场分析周昭王之死，云凶是谁！(第2页)

 （哈哈哈！不错，不错，博主有点东西，不过我早就想到了。）

 （甚至我还能想到，有人反驳说，他们搭建的不是浮桥，而是稳固的跨江大桥，可以让满载铜矿的马车通行，我会嘲笑他们说，桥梁造价太大，超出了铜矿的收益，而且这种大桥你不得建造一两年！时间对不上，走水路是成本最小，又能满足当时生产力的唯一办法。）

 （博主，我们真正无法肯定的第二种说法和第三种说法，到底哪个才更可信，你得给我们分析这个。）

 （能解释清楚，并且让人信服，才能看出你的水平怎么样。）

 （在线吃瓜，就等着给博主挑刺，请开始你的表演吧，别逼我喷你。）

 .........

 三国，

 关羽放下了春秋，撸了一把自己的美虬髯，卧蚕眉挑动。

 “后世子孙果然厉害，关某也是想了半盏茶才想通这个名为博主的人所说之言，他们竟然都懂！看来后世子孙都是读书人，比起关某人也不差。”

 刘备羡慕的点头。

 这么多人如果来辅佐自己，何愁大汉不三度光兴，他就应该叫做汉光昭帝！

 正畅想美好未来时，张飞的大脑袋凑过来：“大哥，你读书比我们都厉害，你说，到底该怎么辨别真伪？”

 刘备尴尬而不失礼貌的一笑，说个屁，我懂什么。

 我的专业是，在自己不懂的领域，找出懂的人。

 ..........

 大汉，

 汉武帝旁边一个史官眼睛亮的快冒光了。

 “周昭王死于天灾，还是人祸，都能完美解释他的死因，迁发现不了其中的猫腻。”

 此人正是司马迁，他如果发现不了几种说法哪种最可信，就会采取笨办法，都记上，让后人自己分辨。

 可作为史官，怎么能不清楚真假的。

 这是对他专业最大的挑战，也是对他能力最大的讽刺。

 “我要好好瞧瞧，后世一个说书的，都能比咱专业史官还厉害。”

 ........

 此刻，各个时空的皇帝，臣子，都心中盘算，或是高谈阔论，或者皱眉沉思，已经跟陈勇这个博主隔空较量上了。

 天幕中，陈勇的声音徐徐而来。

 【要搞清楚周昭王的死因，不但要考虑当时的生产力，还必须从其他维度分析，比如礼乐制度，当时的朝堂反应。】

 视频中，一卷史书竹简展开，正是司马迁写的《史记》

 上面金色的文字出现，记载的都是有关周昭王的事情。

 1.昭王之时，王道衰微。

 2.昭王南巡狩不返，卒于江上。

 3.其卒不赴告，讳之也。

 【这就是周人对周昭王之死做的一个定性，首先，把周昭王的南征说成了南巡狩猎游玩，其次，在周昭王死后，召公等大臣不向天下发布周昭王的死讯，不让诸侯前来奔丧，更不以天子的礼节下葬，为什么，因为有避讳，觉得此事不能宣扬。】

 【支持周昭王死于天灾说法的人，他们就是根据这个史料得出的结论。】

 【推论逻辑是，儒家当时的学说，天子死于天灾，是天子失德，神明才降下了天怒，也是因为如此，周人为了维护周朝的统治，才对周昭王的死讳莫如深。】

 【但是，我却不支持这种说法。】

 【我的看法却恰恰相反！】

 【这种说法是考虑到了当时的礼乐制度，可以兼容当时的社会学说以及价值观，但唯独不能兼容周昭王的人设，以及他做过的事情。】

 【按照史书记载，周昭王时期王道衰微，他反对王道，反对儒家，要行霸道。他自己在儒家眼中也是穷兵黩武，更是要反对周制，不尊崇天子垂拱而治，要学习商纣王搞中央集权。】

 【周昭王在满朝臣子眼中，早就失德了，而且，这种失德行为天下尽知，如果周昭王真死于天灾，不恰恰能证明周制的正确，儒家学说的正确，证明天子就应该垂拱而治！而不是学习周昭王一样反对周制，他们甚至还可以给下一代天子洗脑，把他忽悠成一个二傻子。】

 【为什么这么多好处，他们不做呢！就是因为没有天灾，他们总不可能凭空变出天灾，甚至以他们的认知，根本无法想象什么样的天灾，能让天子六师全军覆没！】

 【所以，我认为，周昭王是死于人祸，而人祸也跟诸侯有关，因为周昭王要搞集权，还把打下的土地人口，以及西周最稀缺的铜矿都攥在自己手里，等周昭王实力再强大下去，那就是第二个商纣王，要对老旧贵族举起屠刀。