第263章 姬周更炸裂的制度(第3页)

 （大吊哥，这是真的吗？）

 (当然是真的，人家游牧这么做，就是为了繁衍人口，才没有所谓的伦理道德，一切都是为了生存。当然，姬周使用了这种制度，应该大差不差，你懂得，李唐就这么干了。)

 （妈妈，都历史让我看到了世界真实的样子，我以为我已经了解姬周，可是，原来我知道的也只是一部分而已。）

 （三观碎裂中..........）

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 南宋，

 朱熹目光死死的盯着天幕。

 他气的怒摔官窑茶盏。

 “放屁，如此诋毁元圣，他老人家怎么可能允许这么丧风败俗的制度存在？”

 下方，给他伺候茶水点心的儿媳妇却冷不丁来了一句：“妾身为什么感觉公爹，好像很向往？您嘴角都压不住了呢。”

 这就是口嫌体正直吗？

 朱熹脸一黑，这是什么虎狼之词。

 我向往什么就。

 他赶紧用袖子遮住自己的嘴角。

 .........

 大秦，

 胡亥瞪大眼睛。

 “姬周竟然允许边境的诸侯国使用戎狄的制度，先祖在上，这是什么恐怖的行为？”

 “就这，有人还觉得姬周能跟我们大秦相比？”

 “他姬周凭什么比我们大秦，我们比他们文明一百倍。”

 开玩笑，让大家使用戎狄制度，哪个皇帝君王敢这么干？

 一定会被喷成狗的。

 淳于越捂着心口，感觉世界观都被摧毁了。

 他回头一看，很多跟儒家不错的学派，这个时候，都悄悄的远离他们，一副我不认识儒家的模样。

 淳于越指天大骂：“污蔑，这绝对是污蔑！”

 扶苏也感觉这不可能。

 他直接发了弹幕：“博主这是真的吗？我实在无法接受。”

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 【我知道，前面那个使用殷商制度就够炸裂的，而这个更炸裂的东西要不是来点证据，你们肯定不相信。】

 天幕中，逐渐缓缓打开。

 同样是一卷《左传》

 血色的文字伴随着岁月的痕迹缓缓浮现。

 【启以夏政，疆以戎索！】——摘自《左传·定公四年》

 是的，这就是前面制度的补充。

 为了能够加强边境的战斗力。

 周公旦允许诸侯国，使用更加残酷和古老野蛮的制度。

 比如，古夏的制度，更比如，戎狄的制度。

 也就是说，周公旦的一国多制，其实就是，因地制宜，想用什么制度用什么制度。

 可以选择的制度有：古夏，殷商，周礼，以及戎狄！

 【这才是真正的一国多制。】

 【主打一个实用。】

 【现在，还有什么要质疑的吗？】

 【这回懂了姞姓杨国为什么强大了吧？】

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