第235章 古有千乘之国，大汉欲兴千乘之家(第3页)

 “差不多。”

 陈桐抬手捶了捶杜景的胸膛，笑道：“只是，某写了一国之政。”

 “说说。”

 杜景伸手揽着陈桐的脖子，调侃道：“某可是听说了，陛下特遣许尉丞去了豫州找你，可是有希望中得状元？”

 “难说。”

 陈桐转头看向陈宫，以及其他士人。

 他与杜景，以及公羊学子，多为贫苦之家的子嗣。

 类他们这样的人，在大汉行至最高莫不过君侯陈槐，以及曾经的亚奴陈重。

 此次，天子开龙门，令百姓子嗣与士绅郡望之子同争官位，孰胜孰败还未可知。

 这些士人有长处，便是博学多闻。

 他们同样有长处，便是早年受公羊学宫熏陶，更能理解刘牧的心思。

 “公士。”

 陈宫笑着作揖，道：“见过这位先生。”

 陈桐作揖还礼道：“公台先生。”

 “见过先生。”

 杜景作揖还礼，朝着陈桐打了个招呼，走向公羊书阁。

 “策论。”

 “你们很熟吗？”

 陈宫缓步而行，蹙眉询问道。

 “还算可以。”

 陈桐笑了笑，说道：“公羊学宫初设之时，陛下每年都会亲定课业，第一年的启蒙课业名为仿写，仿写的便是过秦论，次年便开始设各种课题，但很少涉及策论，而是另外一种课业！”

 陈宫茫然道：“另外一种？”

 陈桐摇了摇头，说道：“陛下称之为申论，侧重于分析论证；而策论侧重对策定政，犹如曾经官与吏的区别，一个在于制定国政，一个在于执行国政！”

 “如此啊。”

 陈宫恍惚的叹了口气。

 过秦论可以称为对策，策论。

 然，策论不能称之为对策，过秦论。

 这就是他们这些野路子与公羊学子的差距。

 有很多人都没有明白，察举制的‘对策’与‘策论’有什么区别，便使无数士人偏离考题，榜上无名。