第188章 狄仁杰的大忠，魏征的良臣(第2页)

 魏征解释道：‘忠臣唯谏是举， 

 却忽视君王纳谏之胸量， 

 恐将惹祸上身，亦损君王之清誉。 

 故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。’ 

 这就是忠臣与贤臣的区别。 

 太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。 

 魏征只做良臣不做忠臣的原则， 

 也始终贯穿他的一生， 

 而且也做的非常优秀。 

 这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。” 

 魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”来讥讽他， 

 却没想到苏治的评议，既中肯又深得其心， 

 这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。 

 “忠臣，良臣？” 

 此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中， 

 “难道忠心，也分对错？” 

 “忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。” 

 “那么，我到底是忠臣还是良臣？” 

 “都不是，你是奸臣。” 

 “……” 

 苏治继续解说道， 

 “魏征的话，其实很有道理。 

 忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。 

 愚忠，顾名思义， 

 便是盲目且不经思考的忠诚， 

 对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。 

 持有愚忠之人， 

 可能会为了维护表面的忠诚， 

 从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。 

 他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。 

 相对而言， 

 精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。 

 持有精忠之人， 

 在保持对君主或上级的忠诚之余， 

 更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。 

 他们关心国家、社会和人民的福祉， 

 努力将忠诚与良知、道义相融合。 

 魏征无疑就是这样的人， 

 上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。” 

 与此同时， 

 一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道： 

 “某追随主公， 

 一为拯救苍生黎民于水火； 

 二为重振汉室荣光； 

 三为实现自我抱负，尽展平生所学之才。 

 某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足！’