第86章 笛卡尔(第2页)

 皮埃尔挠挠头，满脸困惑：“可数学和哲学、科学有什么直接关联呢？我实在想不明白数字和图形怎么和我们对世界的思考挂钩。”

 笛卡尔站起身，在房间里踱步，一边比划一边说：“我认为，世间万物皆可用数学的方式去理解和描述，我们可以用数学的逻辑构建一个全新的知识体系。比如，物体的运动轨迹，用数学公式就能精准表达，这不就是数学与科学的关联？而哲学追求的真理，也需要严谨的逻辑推导，数学正好提供了这种工具。就像用数学模型可以解释天体的运行，从哲学角度则可以思考宇宙的本质和意义。” 皮埃尔若有所思，虽然还不能完全理解，但也被笛卡尔的热情所感染。

 在持续的思考与探索中，笛卡尔终于得出 “我思故我在” 的伟大结论。那是一个静谧的夜晚，笛卡尔独自坐在窗前，望着夜空繁星。他反复思索：当我怀疑一切时，唯一无法怀疑的，就是正在怀疑的“我”的存在。这一思想火花让他激动得彻夜未眠。

 第二天，他迫不及待地找到皮埃尔，眼中闪烁着兴奋的光芒，激动地说：“我找到了，皮埃尔！无论世界如何虚幻，我作为思考主体的存在是确凿无疑的，这就是我们认识世界的基石！”

 皮埃尔有些困惑，挠了挠头说：“可这如何帮助我们理解外部世界呢？一个‘我’的存在，好像离解释山川河流、日月星辰还很远。”

 笛卡尔耐心地解释：“从这个确定的起点出发，我们就能运用理性的推理，逐步构建对世界的认知。因为‘我’有思考能力，通过思考，我们可以对感知到的事物进行分析、判断，从而一点点揭开世界的真相。比如，我们通过感官感知到物体的形状、颜色，再运用理性思考，就能探究物体的本质和规律。” 皮埃尔听后，恍然大悟，对笛卡尔的敬佩之情油然而生。

 然而，新思想的诞生总是伴随着重重阻力。笛卡尔的观点很快引起了教会的注意，他们视笛卡尔的思想为洪水猛兽。

 一天，一位神学家气势汹汹地找上门，指着笛卡尔的鼻子怒斥：“你这是离经叛道！质疑上帝的意志，质疑先哲的智慧，你的思想会把世人引入歧途！你难道不怕遭受上帝的惩罚吗？”

 笛卡尔却不慌不忙，平静地回应：“我所做的一切，只是为了寻找真理。如果真理与传统信仰的理解相悖，那我们是不是更应该反思信仰的内涵和理解方式呢？难道上帝赐予我们的理性，不该被充分运用吗？我相信上帝是智慧的，他给予我们思考的能力，不正是希望我们去探索他创造的世界吗？真正的信仰，不应惧怕理性的审视，而应在探索中愈发坚定。”

 神学家气得满脸通红，双手颤抖：“你这是狡辩，教会的权威不容挑战！几百年来大家都遵循着传统教义，岂容你一个人破坏规矩！”

 笛卡尔坚定地看着他，目光中透露出无畏的勇气：“我尊重教会，但我更尊重真理，我不会停止对真理的追求。每一次对真理的靠近，都是对上帝伟大创造的更深理解。”

 神学家冷哼一声，拂袖而去，但笛卡尔并没有被这突如其来的压力所吓倒，他深知，追求真理的道路注定充满坎坷。

 在与教会周旋的日子里，笛卡尔也没有停止学术研究。他把自己关在狭小的书房，对着堆积如山的书籍和写满字迹的羊皮纸，反复推演论证。窗外的世界车水马龙，人们在街头巷尾谈论着生活的琐事，而他却沉浸在自己的思想宇宙中。

 有一回，他为了思考一个哲学难题，把自己关在房里三天三夜，饿了就啃几口面包，渴了就喝几口凉水。出来时头发蓬乱，衣服也皱巴巴的，眼神却格外明亮，兴奋地对助手说：“我终于想通了，关于实体与属性的关系，之前我们都陷入了一个误区。当我们从‘我思故我在’这个基点出发去分析，就能发现，实体是属性的基础，而属性是实体的表现形式，它们相互依存又相互区别……”