第589章 我们代表阿苏尔参加(第3页)

 剪羊毛大赛的参与者是清一色的杜鲁奇，雷恩和科威尔也报名参加了。之所以全是杜鲁奇参加，这与杜鲁奇的传统和技艺有关，这是杜鲁奇的拿手绝活……（没必要展开）

 而射箭这个舞台纯粹是给艾尼尔和阿斯莱们准备的、装逼的，让杜鲁奇们见识一下他们的风采，让他们能在杜鲁奇社会站住脚，通过实力，而不是达克乌斯的朋友，进行更好的融合，毕竟归根结底杜鲁奇社会比的是拳头大小。

 另外，也给艾尼尔和阿斯莱们准备个一较高下，但不分生死的机会，看看精灵这两个分支到底谁的箭术更强。

 阿苏尔箭术是强，但得看跟谁比，跟杜鲁奇比肯定没问题，因为只有一少部分杜鲁奇玩弓，大部分都玩弩。但要是与艾尼尔和阿斯莱比的话……除非影王带着他的影子战士来。

 比赛场地是固定的，但地形和靶子是随机的，由特邀嘉宾夏大师塑造。夏大师的算法在那摆着呢，没有什么先来不熟悉场地吃亏的说法，对于每一位参赛者而言，场地都是全新的。

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 没有运气加成，完全公平、公正、公开，全靠技艺、心态和临场发挥。

 在这个过程中，达克乌斯也没有什么倾向哪一方的打算，没必要，他也没有政治需求，两边都是他的朋友，完全看实力说话就是了，不服的话找机会再比就是了。

 玛琳这次没有说：我们参加。她在等，等有人站出来。

 “我参加！”可能是身为阿苏尔带来的骄傲，可能是年轻，也可能是性格使然，也可能是其他的，艾萨里昂站了出来。

 热知识：艾萨里昂会射箭，其弓箭以自己的名字命名，赋有引导魔法。而且射箭对于阿苏尔贵族来说是必须掌握的技艺之一，从小就要开始练，无论男女，至于技艺高低就另当别论了。

 “我也参加！”

 “我参加！”

 贝尔-艾霍尔和费纳芬也先后站了出来。

 “好！”

 随后，达克乌斯又介绍了下其他比赛的规则，马上比武很简单，不玩骑枪对决，他们是精灵，也不是巴托尼亚老爷，虽然也用骑枪就是了。

 但也有活，有两个项目，第一个是马上长兵对决，要么将对方从马上击落获胜，要么打击对方身上的吃分点，分吃满获胜。主要参赛选手来自驻军和黑色方舟的黑暗骑手，此外还有些精英单位，比如擅长此方面的艾德雷泽信徒、艾尼尔和阿斯莱，现在又多了阿苏尔，主要比的是个人骑术和武技。

 另一个就是击鞠了，也就是打马球，看团队配合，看个人骑术和球感。听到德鲁萨拉和科洛尼亚为首的女术士们都会参加后，玛琳和艾德安娜纷纷表示参加，又拉上了贝洛达和西格琳，这才四个选手，一支完整的队伍需要十人，不过这很简单，海卫和水手中有男有女。

 但没有女子组比赛的说法，女性组成的队伍将与男性同台竞技，所有比赛都是，无论杜鲁奇社会还是阿苏尔，还是……没有什么那一堆堆说法，没有什么女的不能上船，会被视为不详，有种这话对赛芮妮说，对以女性组成的高阶祭司说试试。没有什么女性必须待在家里，或是出门要遮面。

 大分裂改变了精灵社会，从那之后没有什么贵妇人，穿上铠甲，挎弓持剑与男人一同战斗。同工同酬，社会义务是一样的，各分支杰出女性代表一堆堆的。精灵一共就这么点人，全凭本事说话，而且精灵女性一个个的就像荷南田径运动员费姆克·博尔似得，要身高有身高，要肌肉有肌肉，唯独没有强悍的力量，不过精灵普遍不以力量见张。

 达克乌斯喜欢这种规则，挺好，不高不低，不左不右，讲究一个均衡，各方都满意。不像……也不像崔斯特·杜垩登所在的世界。

 摔跤就是近身肉搏，规则也很简单，就像达克乌斯在和芬努巴尔下五子棋时，拜涅和塞昂兰比试的那样。只不过禁止蜥蜴人和红龙参赛就是了，不然没法玩，巨蜥甚至不用动，就往那一杵，等对方耗尽力气就行，暴力点甚至可以直接将对方的腿抓住，然后抡起来往地上砸就是了，这咋玩，击打巨蜥的膝盖吗，还是把巨蜥绊倒。

 决斗也是同样如此，直接将蜥人和红龙给BAn了。而且红龙们也没兴趣参加，随着与精灵接触的愈发深入，他们知道自己擅长什么，不擅长什么。

 规则同样很简单，就是使用指定武器和防具进行冠军对决、单挑，通过击倒对方或是吃满分的方式获胜。不准有其他的加持和增益，比的就是武技，最纯粹的武技。西格琳、费纳芬、艾萨里昂和杰隆等阿苏尔纷纷表示参加。

 赛马不比竞速，竞速有什么好比的，达克乌斯也不赌，当然也开盘就是了，开官方盘，来满足杜鲁奇们的需要，不仅开盘，还抽奖。规则与步射差不多，考验骑手的骑术和身手，场地不止给马准备了障碍，也给骑士准备了，给黑暗骑手们一个展示自我的舞台。

 别说没给机会，没有机会，达克乌斯是尽其所能的给机会，但给了，你把握不住，就不是他的事了。他是达克老爹，是所有杜鲁奇的爹，不是某个杜鲁奇的爹。

 战车竞速的规则与罗马有些相似，四匹马拉着专为比赛改造、没有魔法加持的灾行者战车，由一名骑手驾驭。不过比赛场地不在竞技场就是了，蜥蜴人兵营区的比赛场地不够大，打打橄榄球还行，马跑不起来。达克乌斯也懒得改造，直接选择在查佩尤托的街道上比赛，届时精灵和蜥蜴人可以待在路边或是高处看比赛，为喜爱的车队欢呼。

 在队伍方面，达克乌斯也参考了罗马，分为四个队，红色、白色、蓝色和黄色，就是单纯的用颜色区分队伍。没有政治方面的说法，也不与神灵挂钩，要是与神灵挂钩就麻烦了，这么多精灵神摆在这呢，那得多少队，得比多少场。紧接着而来的就是政治和宗教问题，代表阿苏焉的队被别的队比过去怎么说，选手要不要自杀谢罪，其他神灵会不会降下惩罚，纯没事找事。

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 或许以后有？在纳迦罗斯，四个颜色对应除了戈隆德和哈尔·冈西以外的四个城市？队伍颜色也会发生改变？但这都是以后的事了，他要做的是先打一个样，建立规则。