55.蜥蜴人刽子手(第2页)

由于没有传承，就这样一个不会释放魔法的的灵蜥祭司出现了，科普提提不知道这座城市曾经发生了什么？史兰是谁？又去哪里了？他也不知道什么是大入侵？什么是大计划？

科普提提在最初的时候也在按低层逻辑无序的管理着城市，任其自由的发展。但是很快他在瘟疫幸存者的提醒下意识到了事情的不对，经过瘟疫的摧残后，河水旁边的田地被不可逆的破坏了，之前这座城市就靠着这些田地的供养下才能维持数量巨大的蜥蜴人消耗，他带着巨蜥和灵蜥们开辟出来的新田显然没有那种神奇。他只能把一些用不上的建筑推平，利用一切可以种植的地方开始种植，房顶上，金字塔可以被太阳照射的两面，金字塔前的星碑广场上。

科普提提陷入了焦虑和彷徨中，人口已经到了临界值，有限的食物支撑不住这座封闭城市的自由发展。但是孵化池里的蝌蚪是周期性出现的，不是他想停就能停的。最后他作为古圣左加的信徒和仲裁者把灵蜥们召集了起来，在一片哗然中宣布了他的决定，他从这座城市的希望变成了这座的城市的灾星，成为了灵蜥们唾弃的对象。

很快城市里的灵蜥分成了两派，一派是支持的，一派是不支持的，两派发生了激烈的争吵，最后开始武斗起来。在流血的冲突中，又诞生了一个自愿派，一个夜晚自愿派的灵蜥们在新开辟的农田上集体的把自己献祭给古圣，用自己的血和身体乞求古圣再次祝福这片被新开辟出来的土地，并把生的希望让给孵化池里的灵蜥。

两个派别的灵蜥被自愿派的行为震惊，武斗停止了，越来越多的灵蜥选择这种行为。巨蜥们看着他们的伙伴渐渐消逝，最后巨蜥们也明白了过来，选择追随他们的伙伴。就这样，这座城市的人口数量被平衡了下来，处于一个很微妙的态势，城市里留存的蜥蜴人在一种吃不饱，同样也饿不死的状态下顽强的生存着。

孵化池清洁工做不出来扼杀的举动，这个事只能由科普提提来做，他每年都要做，但他还要做，因为这件事只能他来做。圈养的羊驼就像过年的猪一样，每年到这个时候，半饥不饱的灵蜥才能饱餐一顿，随后一些对生活不抱有希望的灵蜥和年老的灵蜥选择把生的机会让给孵化池里的灵蜥。

达克乌斯判断那场瘟疫应该来自于蛇与鼠时期的疫病氏族，当时的马伦特沼泽之战就发生在距离这座城市不远的地方，日期差不多也能对应的上。而且这座城市应该是最后修建完成的，作为一个可以爆兵的后备地方使用，镇守在这里的史兰带着队伍对抗大入侵，或者古圣跑路这里干脆就没来得及安排史兰。

“你们没想着找到出去的路吗？”丘帕可可听完故事情绪低落的问道。

“石板上的信息是会有人重新找到这里，并且带领这座城市重新走向辉煌，具体是什么人石板上没有说。我们也试着找到出去的路，可始终也找不到，河里狭长的通道使我们的身体无法通过。通向外界的通道被完全的堵住了，我们在维持生产的情况下跟本打通不了。我应该找的更仔细些的或许当时应该倾尽全力挖开通道的。”科普提提说着说着又陷入了自责和彷徨中。

达克乌斯没问那些有的没的之类的问题，在他看来事情已经这样了，再问那些没有丝毫意义。再说这种问题就像加水出水的数学题和火车道拉闸的问题差不多，在没有外力的情况下他不认为他换成科普提提能比科普提提做的更好。

“你的内心陷入了黑暗吗？”

达克乌斯是古圣尹奇的乌玛克，也不是古圣左加的乌玛克，他可不会充当什么仲裁者，站在道德制高点指指点点，什么这么多年你扼杀了这么多蝌蚪和让灵蜥去死你的内心不会痛吗？之类的傻吊指责。反而他认为科普提提是一名极其优秀的管理者，螺蛳壳里做道场可不是谁都能搞得定的，如果可以的他希望沃特可以跟着科普提提学习，所以他问了一个相对匪夷所思的问题。