第二百五十九章 魔法、灵魂与血脉(第2页)

    通过这些资料，维吉尔认为分院帽所蕴含的魔法的机理，便是它能够阅读到每一个戴上它的小巫师的所显之像。



    之后摩普索斯又提出，所显之像属于记忆、思考、知觉甚至是部分想象的对象或内容，结合魔力这种媒介产生了一种类似于动物的心理图像，这种心理图像正是灵魂的记忆功能透过感官，烙印在感官上犹如印鉴留下的印记，这种印记通过魔法召唤出来便是守护神，而召唤出的守护神会带有施咒者灵魂的气息。



    那么又说回到为什么守护神是神奇动物的巫师无法变成阿尼马格斯。



    在有限的资料记载中明确记录着，巫师在变身成阿尼马格斯之后，虽然会保留人类的思考方式、语言能力，但相较于“人”的形态下会变得冲动，暴躁，同时还会出现所变成的动物的少部分习性。



    结合摩普索斯有关灵魂的研究，维吉尔认为在变身成阿尼马格斯时，巫师的灵魂实际是处在人的灵魂与动物的灵魂之间混乱不堪，正常来说应该是完全变成动物的灵魂，但却依靠着古老和强大的魔法将其维持在边缘线处。



    而神奇动物的问题就在这，它们本身就具有魔力。



    有趣的是，这个有关魔力的理论居然是那名名叫卡尔卡斯先知的研究方向。



    霍格沃茨并没有相关书籍，只是在摩普索斯的自传中提到了寥寥几句，还是维吉尔写信委托自己在古灵阁的好朋友帮忙搜集到的。



    卡尔卡斯认为成为巫师需要具备两大要素，灵魂和血脉。



    灵魂可以生成魔力，血脉能够储存魔力。



    卡尔卡斯认为巫师的灵魂分为两层，里层保存着意识、记忆等因素，外层则生成魔力。而具有生成魔力资质的灵魂还具有一种自我保护机制，他们会在生活过地方、走过的路上留下一丝丝属于他们的魔力烙印，而一旦巫师死亡后认为自己夙愿未了，不想进入冥界、或是害怕进入冥界，那么他们便有可能依靠着灵魂产生魔力的功能，最终形成幽灵。但成为幽灵后，他们的活动范围只能是那些他们留下过烙印的地方，依靠着与那些烙印微弱的联系进行活动。