第79章 讲经(第2页)

 灵台寺里面根本容不下多少人，只能把讲经之处放在了寺庙外，寺庙门口已经搭建了一座华盖高台用来给惠灵法师讲经。

 此时寺庙外广场上已经来了很多人，徐文俊两人寻到容县学子集中的地方，容县文人已经来了不少，徐文俊来的算晚的。

 时间越往后，人越来越多，临近巳时，广场上东一堆，西一堆，快站满了人。

 巳时一到，寺内传出三声悠远的钟声。

 灵台寺里领头走出一位盛装老僧，身后紧跟两位中年僧人。

 老僧身形干瘪，瘦骨嶙峋，白眉白须，被身后僧人搀扶着踏上了高台，两位中年僧人随着盘坐在两旁。

 随着老僧出来的还有灵台寺住持静严和一众僧人，独孤月和李县令等人被安排在了高台后面就坐。

 静严上前，朝着广场上众人介绍了高台之上的惠灵法师及其两位徒孙明方、明正，并宣布讲经开始。

 “惠灵于以小我主将得法，辛苦受尽，命如悬丝。。。”

 “若悟无生顿法，见西方只在刹那，不悟顿教大乘，念佛往生路遥。。。”

 “善知识，法无顿渐，人有利钝，迷即渐契，悟人顿修。自识本心，自见本性，悟即元无差别，不悟即长劫轮回，善知识，我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本。。。”

 惠灵法师的声音在广场响起，众人静静聆听。

 徐文俊听的十分专注，原来惠灵法师也非只修顿悟，而是说明“顿”和“渐”只是两种不同的修行方式。

 其区别只是悟道的快慢而已，没有优劣之分，有差异的内在原因，只是修行之人的根性不同。

 在此以前，佛门修行一直按“戒定慧”这个顺序来修行。

 戒律，禅定，智慧。

 初入佛门修行，先学戒律，戒是基础，修行者必须遵循各种戒律，从小事做起，客服欲望，比如佛门有名的五戒。

 戒律学完再学禅定，禅定能提升专注力和定力，克服内心浮躁和妄念，体验到内心平静，进入到不同的禅定境界。禅定有很多方法，如观呼吸、白骨观等。