第80章 佛门(第2页)

 原来这件事涉及到佛门的存亡，朝廷很久之前就有意灭佛。

 佛教从南北朝起得到皇室青睐，辉煌无限，皇室希望依靠佛教教化民众，所以给了佛教较高地位，甚至寺庙的土地都不用缴税。

 寺庙更是可以让大量劳动力成为僧人，或者让百姓依附于寺庙成为佃户逃避缴税。

 接受布施和香火供奉得来的钱财用来开店铺，甚至发放长生库，也就是贷款。

 寺庙的长生库相对民间的高利贷规范很多，要求有实物质押，利息也不像民间高利贷那么高，但也不低，所以民众首选借贷就是寺庙的长生库。

 如此敛财，慢慢寺庙就变成了每个地方不可小觑的一股势力，僧侣多，名下田产多，财富多，还不用赋税。

 如今都到了华朝，可见佛教手中有多少财富土地，各地更是出现僧人“殖货营生，仗亲树党，蓄妻养子”等现象，作奸犯科，引起百姓不满。

 如今天下太平，当朝安元帝又是个作风强硬之人，怎容得自己的天下有此恶疾！

 当初萧鼎对惠灵法师的佛学变革抱有希望，可这些年来“顿悟派”一直毫无建树，被佛教“渐悟派”压在京城出不去。

 现在的萧弘登基后经过几年稳定了朝局，佛教这颗毒瘤自然就想割掉。

 眼见形势越来越严峻，惠灵法师自觉阻挡不住大势，便想在大厦将倾之时多为佛门保留些种子。

 他的出生地粤州府自然是首选目标，也只能不顾年龄，亲赴粤州府，看能不能在朝廷未动之前，将粤州府佛教拉入“顿悟派”阵营，躲过此灾。

 富裕惯了的寺庙又怎么甘心舍弃财富，惠灵法师此行前途堪忧，“渐悟派”早就对他虎视眈眈，如今他离开了京城，又是如此大年纪，可说是十死无生了。

 徐文俊知道了前因后果，对眼前这高僧着实敬佩，甚至想劝惠灵法师打消行程，这等大智慧之人又怎会轻易改变想法。

 但若说问他朝廷何时会发动，他又怎么说的出来。

 禅房内陷入了安静。

 良久，见没人开口似乎等自己说话一样，徐文俊只能无奈开口道。