第13章 贾元春(第2页)
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在人员安排方面，贾府也是煞费苦心。他们从苏州聘来教习，采买了许多女孩子，专门培养她们学习戏曲和礼仪，以便在省亲时为元春表演。同时，还置办了大量的乐器行头和花烛彩灯、各色帘栊帐幔等物品，将整个园子装点得美轮美奂。府中的丫鬟、婆子们也都各司其职，有的负责打扫庭院，有的负责准备饮食，有的负责布置装饰，每个人都忙得不可开交。
为了迎接元春，贾府还对荣国府进行了大规模的修缮和装饰。大门、二门、仪门等都重新油漆彩绘，显得庄严肃穆；正堂、偏殿、厢房等也都布置得富丽堂皇，摆满了珍贵的古玩字画和金银珠宝。此外，贾府还安排了专人负责接待和引导宾客，确保省亲活动的顺利进行。
贾府为元春省亲所做的准备工作，充分展现了其作为世家大族的雄厚财力和对元春的重视。然而，这种奢华的背后，也隐藏着贾府的危机。大量的钱财投入使得贾府的经济负担日益加重，为日后的衰败埋下了伏笔。
2．省亲过程
终于盼到了元春省亲的日子。夜幕降临，贾府上下张灯结彩，灯火辉煌，众人皆屏息静候。远处传来悠扬的音乐声，元春的銮舆缓缓而来。贾府众人齐齐跪地迎接，场面庄严肃穆。
元春下了銮舆，满眼垂泪，一手搀着贾母，一手搀着王夫人，祖孙三代相拥而泣，千言万语尽在这泪水之中。元春虽贵为贵妃，但在亲人面前，她只是那个离家已久、思念家人的女儿和孙女。她细细打量着家人，询问着家中的情况，言语间满是牵挂。
随后，元春在众人的簇拥下开始游园。她漫步在大观园中，欣赏着这美轮美奂的景色。每到一处，她都赞不绝口，对园中建筑的精巧设计和独特布局十分满意。她尤其喜爱潇湘馆的清幽、蘅芜苑的淡雅、怡红院的华丽和稻香村的质朴。在游览过程中，她还不时与姐妹们交谈，关心她们的生活和学业，展现出长姐的关怀。
游园结束后，便是点戏环节。元春点了四出戏，分别是《豪宴》《乞巧》《仙缘》和《离魂》。这四出戏看似普通，实则寓意深远。《豪宴》暗示着贾府的兴衰，预示着家族的繁华终将如一场盛宴般散去；《乞巧》隐喻着元春自己的命运，如同杨贵妃一般，虽得皇帝宠爱，但最终难逃悲剧结局；《仙缘》与宝玉的仙缘相关，暗示着宝玉的人生将有重大转折；《离魂》则与黛玉的命运紧密相连，为黛玉的悲剧结局埋下伏笔。元春通过点戏，巧妙地传达了自己对家族命运的担忧和对亲人未来的预感。
接着，元春让姐妹们写诗记载此次省亲的盛况。姐妹们纷纷展露出自己的才华，吟诗作画，各显神通。元春仔细品评着每一首诗，对姐妹们的才情赞赏有加。她还亲自为大观园中的各个景点题了匾额，为园子增添了一份文化气息。
在整个省亲过程中，元春与家人之间的情感交流真挚而深沉。她虽身处皇宫，享受着荣华富贵，但内心却无比思念家人，渴望着平凡的天伦之乐。而家人对她也是关怀备至，希望她在宫中一切安好。这种情感交流不仅体现了亲情的珍贵，也反映了封建制度下家族成员之间的紧密联系。
同时，省亲过程中的各个环节都蕴含着丰富的文化内涵。大观园的建筑风格、诗词歌赋的创作、戏曲的表演等，都展现了中国传统文化的博大精深。这些文化元素不仅丰富了小说的内容，也提升了作品的艺术价值。
3．省亲意义
元春省亲对贾府和元春个人而言，都有着极为重要的意义，同时这一情节在小说中也起到了关键作用，具有深刻的象征意义。
对贾府来说，元春省亲是家族荣耀的巅峰体现。贾府作为四大家族之一，虽已家大业大，但能有贵妃女儿省亲，无疑是无上的殊荣。这一事件让贾府在社会上的地位和声望达到了前所未有的高度，各方权贵纷纷前来巴结，家族的人脉资源进一步扩大。省亲筹备过程中，贾府大兴土木建造大观园，耗费巨资采买物品、培养戏班等，虽经济负担加重，但也借此展示了家族的雄厚财力。然而，这种荣耀背后也隐藏着危机。过度的奢华和铺张使得贾府的经济状况逐渐恶化，为日后的衰败埋下了伏笔。
对于元春个人，省亲是她在宫廷压抑生活中的一次情感释放。皇宫大内规矩森严，勾心斗角不断，她虽贵为贵妃，却失去了自由和亲情。省亲时与家人相聚，让她感受到了久违的温暖和亲情。她与贾母、王夫人相拥而泣，对宝玉关怀备至，这些都体现了她内心对家人的思念和对平凡生活的向往。但这种相聚是短暂的，省亲结束后，她又不得不回到那个“不得见人的去处”，继续承受宫廷生活的孤独和无奈。
在小说中，元春省亲这一情节起到了承上启下的作用。它将贾府的荣华富贵推向了顶峰，为前文对贾府的繁华描写做了一个总结和升华。同时，也为后文贾府的衰败埋下了伏笔。省亲时的奢华与热闹，与后来贾府的凄凉形成了鲜明的对比，增强了小说的悲剧色彩。
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从象征意义上看，元春省亲象征着封建家族的兴衰。贾府为了迎接省亲，不惜一切代价，如同飞蛾扑火般追求短暂的荣耀。而元春在宫廷中的地位也如同昙花一现，她的命运与贾府紧密相连。她的死亡预示着贾府失去了靠山，最终走向衰败。这一情节深刻地揭示了封建制度的腐朽和家族命运的无常，反映了作者对封建社会的批判和对人性悲剧的思考。
五、贾元春的点戏寓意
1．《豪宴》
在元春省亲时点的四出戏中，《豪宴》寓意深刻，与贾府的命运紧密相连。《豪宴》出自明代李玉剧作《一捧雪》，红学界定论，它暗示着贾府会因一件古董玩火自焚，这件古董便是石呆子的古董扇。
在《红楼梦》里，石呆子视扇子比自己的命还宝贵，贾琏也认为“原是不能再得的”，贾赦更是“回家来，看家里所有收着的这些好扇子，都不中用了，立刻叫人各处搜求”，“要多少银子给他多少”。为了得到这些扇子，贾赦、贾琏等人不择手段，将事情升级为“机密大事”。二尤正传部分，贾赦特派贾琏两赴平安州公干，第一次“来回得十五六天的工夫”，第二次“将事办妥，回程已是将近两个月的限了”，足见此事相当棘手。
后四十回抄家时，有李御史参奏平安州，直指石呆子古董扇一案。这就如同《豪宴》暗示的那样，贾府因对古董的贪婪追求，陷入了一场危险的漩涡。贾府众人在追求财富和荣耀的过程中，如同在举办一场奢华的盛宴，却没有意识到背后隐藏的危机。
这场“豪宴”象征着贾府表面的繁华和富贵。然而，盛宴终有散场时，贾府的奢华生活也只是昙花一现。《豪宴》的寓意揭示了贾府因贪婪和不择手段而走向衰败的命运。它警示着人们，过度的追求和贪婪会带来灾难，繁华背后往往隐藏着危机。正如红学研究中所指出的，《豪宴》是通部书的大过节、大关键，它为贾府的命运埋下了伏笔，预示着这个家族终将走向覆灭。
2．《乞巧》
元春省亲时点的《乞巧》，出自洪升剧作《长生殿》，原为第二十二出《密誓》，其象征意义深远，与元春的命运和宫廷爱情紧密相连。
《乞巧》这出戏着眼于唐明皇与杨贵妃的爱情盟誓。在《长生殿》中，七夕之夜，唐明皇与杨贵妃在长生殿立下“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”的爱情誓言，然而最终却未能逃脱悲剧的结局。安史之乱爆发，杨国忠为首的国舅家族得罪了安禄山为首的边境藩王，事发后军民问罪于杨国忠和杨贵妃，杨贵妃自缢身亡。这一历史典故暗示了元春在宫廷中的命运。
元春身处宫廷，虽贵为贤德妃，但宫廷斗争残酷无情。她如同杨贵妃一样，虽得皇帝宠爱，却无法掌控自己的命运。宫廷中各方势力明争暗斗，她的家族——贾府，在朝廷中也有自己的政治立场和利益，这使得她不得不卷入宫廷政治的漩涡之中。一旦家族在朝廷中失势，她在宫廷中的地位也将受到威胁。
从宫廷爱情的角度来看，《乞巧》反映了元春对皇帝爱情的祈愿。她希望皇帝能像唐明皇对杨贵妃那样，忠于爱情，从而保住贾府的荣华富贵。然而，宫廷中的爱情往往充满了政治因素，皇帝的宠爱也并非一成不变。元春深知这一点，所以她在宫廷中小心翼翼，努力维护着与皇帝的关系。
《乞巧》这出戏隐喻了元春的悲剧命运。她在宫廷中虽享受着荣华富贵，但内心却充满了无奈和悲哀。她无法与家人团聚，只能在省亲时短暂地感受亲情的温暖。最终，她如同杨贵妃一样，在宫廷斗争中香消玉殒，贾府也随之走向衰败。《乞巧》的象征意义深刻地揭示了封建宫廷爱情的脆弱和女性命运的悲惨。
3．《仙缘》
《仙缘》出自明代汤显祖剧作《邯郸记》，原为第三十出《合仙》，在元春省亲所点四出戏中，它寓意独特，与宝玉仙缘及小说主题紧密相连。
从与宝玉仙缘的层面来看，《邯郸记》中送来枕头的是神仙，《红楼梦》里前来点化宝玉的一僧一道同样是神仙。这暗示着宝玉的人生将有超自然力量的介入。宝玉本是女娲补天剩下的一块石头，经修炼后幻化成通灵宝玉来到人间经历尘世。一僧一道在他的人生中多次出现，引导他领悟人生的真谛。在经历了家族兴衰、爱情悲剧等诸多变故后，最终在一僧一道的点化下，宝玉悬崖撒手，回归了本真，这便是他的“仙缘”。《仙缘》这出戏预示了宝玉最终会脱离尘世的羁绊，与仙界结缘。
在应景层面，《仙缘》是一出热闹戏，八仙降临，吉祥福瑞，配合了省亲时“烈火烹油、鲜花着锦”的热闹喜庆场面。但这种热闹只是短暂的，就如同贾府的繁华一样，终究是一场幻梦。这也与小说整体的悲剧主题相呼应，表面的繁华掩盖不了背后的凄凉和无奈。
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从小说主题来看，《仙缘》体现了人生的无常和虚幻。宝玉的“仙缘”让他看清了尘世的一切不过是过眼云烟，家族的兴衰、爱情的得失都如梦幻泡影。这反映了作者对封建社会的批判和对人性悲剧的揭示，提醒人们不要被世俗的功名利禄所迷惑，要追求真正的精神解脱。《仙缘》这出戏在看似喜庆的氛围中，蕴含着深刻的悲剧内涵，为小说的主题表达增添了浓重的一笔。
4．《离魂》
《离魂》出自《牡丹亭》，在元春省亲所点四出戏中，它与黛玉命运紧密相连，对小说悲剧氛围的营造起到了关键作用。
《牡丹亭》里的杜丽娘因情而死，又因情而生，其“离魂”是对爱情执着追求的极致体现。黛玉在《红楼梦》中也是一个为情所困的女子。她与宝玉真心相爱，然而在封建礼教的束缚下，这段感情充满了波折与无奈。黛玉敏感细腻，常常为了宝玉的言行暗自垂泪，她的内心深处始终被爱情所煎熬。就像杜丽娘离魂一般，黛玉的灵魂也仿佛被爱情所牵引，无法挣脱。
从黛玉的命运来看，《离魂》预示了她最终的悲剧结局。黛玉体弱多病，内心又多愁善感，在得知宝玉与宝钗的婚事之后，她的精神支柱崩塌，最终泪尽而逝。这就如同杜丽娘离魂而去，黛玉也在爱情的绝望中香消玉殒。她的离世是封建礼教对人性压抑的结果，是爱情悲剧的深刻体现。
在营造小说悲剧氛围方面，《离魂》起到了推波助澜的作用。它与其他三出戏相互呼应，共同构建了一种悲凉的基调。《豪宴》暗示贾府的衰败，《乞巧》隐喻元春的命运，《仙缘》预示宝玉的归宿，而《离魂》则聚焦于黛玉的悲剧。这四出戏从家族、宫廷、个人情感等多个层面，全方位地展现了小说的悲剧主题。读者在品味《离魂》的寓意时，能更加深刻地感受到黛玉命运的悲惨，以及整个故事所弥漫的悲剧氛围，从而对封建社会的腐朽和人性的无奈有更深刻的认识。
六、贾元春的判词与曲子
1．判词解析
元春的判词“二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。三春争及初春景，虎兔相逢大梦归”，短短几句却蕴含着深刻的隐喻和暗示，为我们揭示了元春的命运轨迹和贾府的兴衰沉浮。
“二十年来辨是非”，表明元春在宫廷中度过了漫长的二十年时光。这二十年里，她身处复杂的宫廷环境，目睹了宫廷中的勾心斗角、权力纷争，逐渐变得成熟和睿智。她能够分辨是非善恶，明白宫廷中的生存之道。然而，这种“辨是非”也让她身心疲惫，承受了巨大的压力。她深知宫廷中的规矩和礼仪，必须时刻谨言慎行，稍有不慎就可能招来灾祸。这也暗示了她在宫廷中的无奈和悲哀，为了家族的利益，她不得不牺牲自己的自由和幸福。
“榴花开处照宫闱”，榴花即石榴花，石榴多子，在古代常被视为多子多福的象征。这里的榴花开处，可能暗示着元春在宫廷中获得了皇帝的宠爱，有了身孕。榴花映照宫闱，意味着她的地位得到了提升，家族也因此荣耀。然而，这表面的荣耀背后，也隐藏着危机。石榴花虽然鲜艳夺目，但花期短暂，这或许预示着元春的荣华富贵只是昙花一现。
“三春争及初春景”，“三春”指的是迎春、探春、惜春，“初春”则指元春。这句话的意思是说，迎春、探春、惜春三人的命运都比不上元春。元春贵为贤德妃，是贾府的政治靠山，她的地位和荣耀是其他姐妹无法比拟的。然而，这种比较也暗示了元春的孤独和无奈。她虽然身处高位，但却失去了自由和亲情，无法像其他姐妹一样享受平凡的生活。
“虎兔相逢大梦归”，对于“虎兔相逢”的解释有多种说法。一种观点认为，“虎兔相逢”指的是时间上的交替，即虎年和兔年的交接，暗示着元春在这个时间节点上遭遇了重大的变故，最终香消玉殒。另一种观点认为，“虎兔”代表着两种势力的斗争，元春在这场斗争中成为了牺牲品。无论哪种解释，都表明元春的命运在“虎兔相逢”时发生了转折，她的一生如同一场大梦，最终在痛苦和无奈中结束。
元春的判词通过隐喻和暗示的手法，为我们描绘了她悲惨的命运。她在宫廷中挣扎求生，为家族带来了短暂的荣耀，但最终却无法逃脱悲剧的结局。这也反映了封建制度的腐朽和残酷，以及人性在权力和利益面前的无奈和悲哀。
2．曲子鉴赏
《恨无常》曲子全文为：“喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛；荡悠悠，芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！”此曲深刻地表达了元春复杂的情感，也精准地预示了她的悲惨命运。
曲子开篇“喜荣华正好，恨无常又到”，短短两句便将元春命运的巨大落差展现得淋漓尽致。元春晋封贤德妃，让贾府一时荣耀至极，家族的富贵兴盛达到顶点，她自己也享受着荣华富贵。然而，命运无常，突如其来的变故打破了这一切。这“无常”可能是宫廷斗争的失败，也可能是突发的疾病或其他灾难，暗示着元春的命运急转直下。
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