剑本是魔惰堕
第626章 群英荟萃(第3页)
我有世界一方,演尽道义真相,诸位可手刻玉术一枚,看看能道尽几分真谛?」
每个道统,都有独属于自己的传承,对安和道门而言,他们最与众不同的特点就是金版玉书。
何为金版玉书?就是修士对某种功术,某个器物,某类自然现象,某种修行理念等等一切于修行有关的东西,用一种非文字的手段来进行刻划,描述,阐明。
古称为雕文,又称为意相,具体的表现形式就着落在使用特别的修行语言来形成自己对某种修行事物的独特见解,可以传之久远。
对凡人来说,这有些脱-裤子放-屁,明明能用更浅显的文字来解释的东西,为什么就一定要用这种古篆雕文来形解,这不是开历史的倒车么?
但在修真界中,有太多的东西是只可意会不可文传的,是用语言文字都不能尽展其妙的,这就需要用更高渺莫测的雕文来刻录。
简单的说,要准确解释一些玄学神秘的东西,就只能用更神秘莫测的雕文来阐述,在安和道门,就称为金版玉书。这种方式,考究的是对道统的传承贡献,不管你实力强弱高低,能不能用金版玉书的方式把你所修习的东西表达出来,传给下一代,就是安和道人的基本功。
在剡门全真,剑修们不看重这些,他们更重杀伐结果,轻视传承之久远;但在道门中却很看重这种基本功,核心理念就是,一个人的强大不可能永远,但一个道统的强大却会通过这样的积累一代代的传下去。
真传真传你知道了真,却不能传,也是枉然。
就是安和道门的理念。
每个道统,都有独属于自己的传承,对安和道门而言,他们最与众不同的特点就是金版玉书。
何为金版玉书?就是修士对某种功术,某个器物,某类自然现象,某种修行理念等等一切于修行有关的东西,用一种非文字的手段来进行刻划,描述,阐明。
古称为雕文,又称为意相,具体的表现形式就着落在使用特别的修行语言来形成自己对某种修行事物的独特见解,可以传之久远。
对凡人来说,这有些脱-裤子放-屁,明明能用更浅显的文字来解释的东西,为什么就一定要用这种古篆雕文来形解,这不是开历史的倒车么?
但在修真界中,有太多的东西是只可意会不可文传的,是用语言文字都不能尽展其妙的,这就需要用更高渺莫测的雕文来刻录。
简单的说,要准确解释一些玄学神秘的东西,就只能用更神秘莫测的雕文来阐述,在安和道门,就称为金版玉书。这种方式,考究的是对道统的传承贡献,不管你实力强弱高低,能不能用金版玉书的方式把你所修习的东西表达出来,传给下一代,就是安和道人的基本功。
在剡门全真,剑修们不看重这些,他们更重杀伐结果,轻视传承之久远;但在道门中却很看重这种基本功,核心理念就是,一个人的强大不可能永远,但一个道统的强大却会通过这样的积累一代代的传下去。
真传真传你知道了真,却不能传,也是枉然。
就是安和道门的理念。