殊途仙路臻合格

第四百六十章 傀儡术与无名法决(第2页)

 草三儿回到自己练功的静室,双手合十,闭上眼睛叨咕道:“师父,弟子终于拿到外戚机关傀儡术的全本了,希望师父保佑弟子可以找到结婴的途径,总有一天弟子要带着师父的牌位,找离火老儿新仇旧恨一起算,然后他将玉简放在额头阅读起来。

 良久之后,草三儿慢慢的放下玉简陷入了沉思。看完了里面的内容,他有震惊,也有失望,还有一些矛盾。失望的是里面没有提到任何关于结婴的事情,而震惊的是这部傀儡术的后半部分,与无名法诀绝对是出自同一门奇怪的功法。草三儿在修炼无名法诀时,为何痛苦难当无法进行?以他的灵识都坚持不住,其他人又如何能够修炼!答案就在傀儡树的后半部分之中,说简单些就是他应该在进行身体改造的同时,修炼无名法诀。那样虽然会延长改造的时间,但是痛苦程度也会大大降低。而现在像他这样等于是伤口已经长好,再豁开重新缝合一样,如何能够不痛苦?

 更为让他不理解的是,这套法诀的最大功效还不是强大修炼者的肉身和法力。而是修炼过这套功法的人在死后,可以轻而易举的被自己的后辈族人,炼制成一种极其强悍的,类似傀儡的“魔偶”。从而继续承担起保护宗门族人的任务,也就是说修炼这套功法的人,就算是死了,也要继续为家族或者宗门的后背辈奉献。

 这套功法真的是出自大秦吗?草三儿也不得而知。但是这种牺牲小我成就大我的精神,让他肃然起敬,看看现在的修仙界,自私自利,物欲横流,到处都是利益的交换。像这样为他人做嫁衣的功法,自然不会有人再去修炼了。

 也就只有金莱仙岛这帮混账,才能从里面总结出了炼制灵位的方法。强行用在奴隶或尸体之上,为他们打造了一批又一批没有思想的工具人。

 那么矛盾的事情就来了,金莱仙岛灵位的炼制只到结丹期,但是无名法决却有六层。而现如今草三儿凑齐了全套的傀儡炼制之法,也与无名法决是一一对应的。换句话说,第三层之后的第四层,应该就对应的是元婴期。但是不论是法诀还是傀儡术,都没有说如何结婴,这到底是怎么回事?难道只要照着上面的方法练习就可以结婴啦!草三儿百思不得其解。既然想不通,也就干脆不想了,先把前三层练至大圆满,看看会发生什么再说。