第380章 巫蛊令牌(第2页)

 可只瞥了一眼，立刻被报告的小标题吸引。

 “云南省东巴县乌基朗达案件调查情况”

 这个乌基朗达不就是之前在扎纸店挖出的那一家三口之主么？还是巫蛊协会的会长。

 冯红林倒是提过，要派人去一趟云南，具体调查一下这件事。

 看来这就是调查结果。

 在强烈好奇心的驱动下，我坐在冯红林办公桌前把三页半的调查报告仔细读了一遍。

 读完后，关于扎纸人的一些谜团随之解开了。

 巫蛊协会是个神秘的民间组织。

 尤其是在云南、贵州、江西一带，更是被视为比世界三大宗教更让人崇拜的组织，在民间影响力很大，当然作为会长，身份地位自然不用说。

 很多年前，具体的时间大概无法查清了，协会出现了内乱，上一任会长乌基朗达为了顾全大局，主动离开了云南，躲到了很远的地方。

 这里指的“很远的地方”应该就是油城市。

 从此以后，他如同人间蒸发一样，生不见人，死不见尸。

 这些年巫蛊协会的很多成员一直试图找到他，因为他离开时带走了协会的令牌。

 令牌是协会权力的象征，见令牌，如见会长。

 这是自建会起，便定下的规矩。

 也就是说，虽然乌基朗达主动离开，但其他人没有协会的令牌，还是无法实际掌权。

 读到这里，我下意识的摸了一下身上的乾坤袋。

 难道那天莫名出现在杂货铺柜台上的铁牌就是巫蛊协会的令牌？

 这么说，令牌在我手上，我岂不是巫蛊协会实际的当权人？

 继续往下读。

 据说巫蛊协会的令牌是用一种上古陨铁铸造而成，其坚硬程度胜过常见的钢铁，同时这也是一枚关系到巫蛊协会巨大秘密的钥匙。

 至于是什么钥匙，怎么使用等，报告中没有提到。

 我差不多刚看完几页纸的内容，冯红林和李文康先后走了进来。

 “哟，兄弟，这是上午刚传过来的，那一家三口的死因也查清楚了。”

 我赶紧放下几张A4纸：“人是怎么死的？”

 李文康解释：“一家三口都是死于中毒，只是有一点暂时还无法解释。”

 我忙问：“哪一点啊？”

 “若琪阿满，也就是两口子女儿的尸体死后有移动过的痕迹。”

 “李哥的意思是有人挪动过她的尸体？”

 李文康摇了摇头：“不是被人移动过，而是自己动弹过，我知道这根本不常理，可是我们的尸检过程也不会出错。”

 我脑中浮现出那天挖出三个棺材的场景。

 “李哥，我记得很清楚，当时若琪阿满的棺材是完好无损的。”