第864章 对“民”的理解会有不同(第2页)

 但不说话就算完了嬴赢宏哪会允许“这样吧，我问诸位，财食盈足，有全力为学者可谓民？”

 “谓民。”

 “贫却少饥，有余力可为学者可谓民？”

 “……谓民。”

 “困而多乏，为充饥尚不足力，不能为学者可谓民？”

 “……”

 “只可横卧，动辄饥苦不堪，皮骨尽消者可谓民？”

 “……”

 “怎么？以诸位先生之见，难道无力自足者既为奴？有力自足者既为民？”事实如此，嬴宏再故意嘲讽一番“如此，诸位先生着眼的不还是利吗？又何谈去利寻礼呢？”

 “万生皆民，只因人为不力，才使万民参差不等，非我等有意区别。”王济又将吃得饱吃不饱的问题扔给了国家代言人嬴宏。

 “确实是人为不力。”嬴宏倒也将这个问题接下了，但接下并不等于认输“但并非无人有意区别，若不然，诸位先生何意在此高谈阔论？”

 “兵首这是何意？”

 “诸位先生可愿为民做主？”