无风人脉脉(第2页)

 何况我佛慈悲，救苦救难正是我们修行的初衷，不必如此客气。”

 弘慈法师手捻佛珠一脸悲悯地看了林希一眼又看了林梦一眼，闭眼念了几句咒语，缓缓睁开双眼：

 “两位女施主貌虽相似，神却各异。

 但两人同样命犯桃花，也会因此引出许多不必要的恩怨纠隔。

 今天我同玄灵道长一起为她们姐妹二人化解此劫，

 望两位以后多行善事，修身养性，克制自己的欲望，以静养心，以柔克刚，以礼待人。

 戒骄戒躁戒怒戒嗔，方可遇难呈祥，吉人天相，圆满一生。”

 花若溪赶忙从椅子上站起来，双手合十真诚感谢道：

 “多身大师的提醒与点化，我辈自当谨记大师的谆谆教诲。

 只是不知两位大师如何作法，需要些什么东西？”

 玄灵道长看着花若溪四人正色道：

 “按照我们道家的说法，人的生命由灵魂和肉体构成，灵魂又由三魂七魄组成。

 人死时，三魂七魄先离开，然后肉体才消亡。

 三魂乃指：天魂、地魂、人魂。古指(胎光，爽灵，幽精)

 七魄乃指：一魄天冲，二魄灵慧，三魄气，四魄力，五魄中枢，六魄精，七魄英。

 三魂在于精神，七魄在于物质，所以人死后三魂升于天，七魄归于地。”

 花若溪听到这里了然地点点头：

 “道长的意思我大致懂了，我也曾经大致了解了一下道教的灵魂之说，按道长所言，

 罗衣由于死于非命，又加上心生怨气，故不能投胎转世，成了游魂野鬼，

 他又对林希有情，所以魂魄一直跟着她，折磨她。

 但现在令我疑惑的是，罗衣好像并不是我们所认为的魂灵，

 因为他可以在白天出来，也可以任意附着在他人的身体上，这让人很是头疼。

 不知三位大师有没有办法让他神魂归位或是投胎转世。

 ”

 “这个需要知道死者的具体死因还有他的生辰八字，

 我听宇施主刚才的叙述，罗衣死去的那天恰好是七月十五中元节，也就是俗称的鬼节。

 那天鬼门大开，身体素质差的人很容易染上邪崇。”

 说到这儿，玄灵道长回过头看着弘慈法师道，

 “我们二人先进去帮这两位女施主持颂持颂，解解她们身上的业障。”

 弘慈法师点头称是，起身向里面的屋子走去，玄灵道长转过身邀请林希和林梦两人先进：

 “两位女施主先请！”

 林梦一脸好奇地走进了里屋，林希则一脸踌躇不愿进去。

 宇文皓只好又柔声安慰了她一番，她才不情不愿地跟随玄灵道长走进内室。

 ******

 弘恩住持亲自为花若溪和宇文皓两人端茶倒水，

 花若溪赶忙接过弘恩手中的紫砂壶帮三人倒好茶，笑道：

 “我们自己来就好。大师最近挺忙的，前天我才看到您去B市参加宗教论坛大会，

 昨天又见您去临市出席智通寺的讲经大会，今天庙里来访的香客又多，您还抽空陪我们真是不好意思，叨扰了。”

 弘恩赶忙笑道：“这是哪里的话，为众生解忧是我们的职责也是我们修行的最终目的。

 倒是你父亲，这次换届选举，估计又要高升了吧。

 这些年多亏了花市的大力支持，我们的佛教文化才得以大力传承。

 不知令尊大人什么时候有时间，我还想和他一起切磋棋艺，品品茶呢！”

 花若溪亦含笑道：“我们家老爷子棋艺不行但却很喜欢和人切磋，我也有好一段时间没回我父母家了。

 大师您是知道的，新到任一个单位，有好多的事情要处理，而且还经常要去党校学习。

 等我哪天回去见到我爸，约个你们俩都空闲的时光，你们两位再好好对弈几局。

 大师觉得我上次让人送来的茶味道如何？”

 “味道清甜中带着一丝苦涩，过后却又令人回味无穷，色泽也好，

 尤其冲过三遍之后色彩更好，更见清甜，又养胃，很好的茶，多谢了！

 若溪，这是我从国外带来的茶叶，你觉得和国内的有什么不同吗？”

 弘恩一面说一面含笑望着低头品茶的花若溪。

 花若溪仔细品了一回茶，笑道：

 “味道很轻很淡，茶色也很淡，但清淡中却又带有一丝的清香与微甜，

 过后却觉神清气爽，沁人心脾，而且还能清新口气，很不错的茶叶。”

 接着，花若溪就和弘恩两人谈起了茶道。

 两人一路从茶叶谈到佛教文化又谈到历史又谈到中外得道高僧，又谈到了古印度关于佛教的起源，

 两人高谈阔论，口若悬河，谈得十分畅怀。

 宇文皓对于传统文化知之甚少，他也不喜欢品茶，也品不出其中的好坏来，