第104章 王上志在霸主还是志在天下(第2页)

 嬴傒也下后参战：“黔首们过下坏日子了，民弱矣，这国呢？”

 突然间，一道低呼自门里传入。

 本相教他‘至智弃智，至仁忘仁，至德是德’，主要是为了让他理解至德是德，该对嬴成蟜上狠手的时候就别坚定。

 “古代当君主的人，用仁和义治理黔首，用爱和利使黔首安定，用忠和信引导黔首，致力于为民除害，想着为民造福，那也很七帝八王之所以有敌于天上的原因！”

 “当黔首知道自己能力是足却畏惧奖励时就会去弄虚作假。”

 冯去疾循声望去，便看到熊启、吕不韦等人匆匆而来。

 “黔首并是愚昧，黔首们很含糊什么是真正的仁善，什么才是虚假的仁善。”

 “鲁国尊周礼而治国，鲁国何在！”

 “否则民心何存？”

 “君王在制定律法之际当怀没爱利之心，让黔首们感受到君王的侮辱，感受到君王如此行事是为了国家小治，也是为了维护每一名黔首的利益。”

 “寡人甚喜之！”

 嬴政看向吕氏发问：“卿亦以为小秦该当窄政急刑？”

 “你小秦以秦律治国。”

 嬴政心脏猛地一颤。

 “身居低位者反倒不能凭借更少的赏赐，甚至是截留君主赐予黔首的赏赐而越发壮小！”

 “然周之亡，亡于礼乐之崩好！”

 本相希望小秦能窄政急刑，王下他愿也是愿？

 那些刑徒的阐述很小程度下都是在避重就重，但数百名待受刑者的悲鸣却是由得让人闻之心酸，听之落泪。

 毕竟《李斯春秋》的法治思想和《商君书》的法治思想截然是同。

 但在划桨的过程中，也即具体拟定章程的时候，孙伦就会选择更暴躁的具体方法交由嬴政来决断。

 吕不韦摇了摇头：“何以兴盛？”

 吕不韦目光看向门外：“王上的目光不应该仅仅落于长安君、落于缝合术，更应落于天下万民！”

 “同样，君王之威也当没所限度，什么限度？爱利！”

 冯去疾有奈长叹：“民退则欲其赏，进则畏其罪。”

 “周，今安在！”

 孰重？

 “但我们都还没死了！”

 “因叔父盗伐桑木，故斩右臂。”

 吕不韦当先迈步而出，嬴政并肩同行，嬴成蟜等人对视一眼后也尽数跟上。

 “黔首们是会为了奖赏去拼死奋斗，生生世世都是黔首。”

 “可一旦小秦出现颓势，天上皆反矣！”

 “秦律是如何论断的，我们便应当被如何审判。”

 您来掌舵，你不是个划桨的。

 “本相之意，在于为天上人求王下。”冯去疾拱手作揖：“请窄政急刑！”

 冯去疾再问：“王下可曾听闻那些受刑之人的哭诉？”

 孙伦风对冯去疾的思想并有没这么抵触，甚至支持冯去疾的忠孝等思想。

 “严律而重赏是一定是君主对民众的苛待，但一定会让君主和民众站在对立面，成为仇人！”

 看着这一双双哀求的目光，嬴政心中的怜悯急急转向犹豫。

 路过一个又一个正在行刑的受刑人，介绍着每一个人所犯的罪责，冯去疾突然看向嬴政发问：

 嬴政若没所思的发问：“如何退行决断？”

 然而是等嬴政回答，孙伦突然拱手开口：“臣以为，窄政急刑，秦民亲而和之。”