第1482章 标准(第2页)

 他只是知道，我这么做是为了你好，至于你心里有没有不理解，不满意，他完全都不在乎，因为在他看来，父亲让儿子去做的事，就是天理，就是至理，有什么可交心商谈的必要呢？ 

 而最后的结局， 

 自然也是闹得人尽皆知，而有过这样经历的吕布，又怎么可能推崇儒家的文化呢？ 

 诚然， 

 即便是他也不得不承认，孔子的很多言论，都是当之无愧的至理名言，但有些观点，他可就没有那么认同了！ 

 这也没什么值得大惊小怪的，若是平常人，从小被先生教导西书五经，心中自然会把这些道理放在一个极高的位置上，可人家吕布是半路出家，武功天下第一后，人家才踏踏实实的钻研起了学问， 

 尤其是领他入门的不是别人，正是平原城中最离经叛道的李伯川，那么有这个结果，怎么看都不足为奇了！ 

 所以， 

 《吕子》的主要内容，更多的放在修身上，齐家治国平天下，前提都是你需要是那块料才行，崇尚德行的同时，也兼顾法度，但事实上，人家吕布可没有在书中讨好任何人，而是简明扼要的阐述了自己的治国理念， 

 首先，他就批评了以孝治国的观念，孝道并不代表德行，孝顺父母并不代表德才兼备，孝顺固然是德行的重要组成因素，但其余的德行，也相当重要！ 

 其次，他也批评了大汉的律法杂糅，应该简明扼要，让人能够真正看懂，拒绝法律解释权的私有化， 

 这就是李忧对这本书推崇备至的真正原因， 

 虽说这本书很多人都觉得有些偏激，但只有李忧本人明白，吕布写的这东西，如果让他来总结一下的话， 

 那就应该叫， 

 依法治国和以德治国相结合！ 

 这两种理念，都能解决大汉的很多弊端，但其超前性，也注定在眼下不会被大多数人所认可，这也是为什么之前曹操说，这本书会在很久之后，才能让吕布取得极高地位的原因， 

 当然了， 

 吕布的理念还只停留在初级阶段，只能说有一个雏形，或者说是一个理念，但刘禅要将其纳入考试的举措，才是真正将其推动起来！