第691章 魅影终现京畿地（八）(第2页)

这两人都是白莲教的高层，他们对于白莲教肯定是极为了解的，尤其是这个吕仲佑，是丘富、赵全安插在内地的重要线人，据锦衣卫之前的线报称：吕仲佑，静乐县人，习妖术故与赵全等为党，常与其交通。

这个吕仲佑不仅是赵全和内地白莲教徒沟通的重要节点，还为赵全、丘富等人采购物资，搜集、传递情报，可谓是赵全、丘富的心腹，而且他作为连同内地和草原上的白莲教徒的关键节点，肯定是掌握了大量有关白莲教的消息，而且和吕弼肯定有很多的沟通，从中可以获取有关吕弼的更多线索。

陆炳一面派出锦衣卫去接应押解吕仲佑和张邦奇的队伍，一面继续严审已经抓获的这些人。

陆炳还真的锁定了一个人，就是一个大同商人王永，按照锦衣卫的调查，这个王永，大同左卫军余出身，曾在广灵王府当过仆役，据他交代，他是从广灵王府借了一笔银子做生意，所以可以打着广灵王的名头。

对于王永的这个说辞，陆炳是一点都不信，他王永和广灵王非亲非故，王府借钱给他做生意，还将王府的名头借给他用，这种情况是极为少见的，一般藩王和这些商人合作，就是藩王出名头，为这些商人提供掩护，占干股分成，怎么可能借钱给他呢？

而且这个王永据他说是做杂货生意的，长期在香河、保定、真定、沧州等处做生意，这些都是白莲教活动猖獗的地方，这就更加加深了陆炳对他的怀疑，而且他无妻无子，笃信佛教，常年在外，极少回京，这些疑点聚在一起，使得不管是陆炳还是锦衣卫的其他堂上官都对他生起了十二分怀疑。

但是这个王永端的是能扛，就算是锦衣卫大刑伺候，也坚不吐实，而且厂卫也确实没有找到能够证明他身份的东西。虽然陆炳等人几乎笃定他就是吕弼，但是没有确实的证据和口供，此案恐怕很难就此结案。