隆庆中兴休息的云
第762章 银台疏陈百官惊(三)(第2页)
按照他们的说法,朱载坖现在是学习圣人之言的时候,应该给朱载坖选派讲官,增加课业,严厉督促朱载坖的学问,内阁和都察院也要对朱载坖的学业加以查问考核,他们建议恢复朱载坖的每日讲读,严格按照祖宗成法加强对朱载坖的教育。
朱载坖对此是嗤之以鼻的,自己又不是十多岁的小孩,还要按照之前的那种模式进行讲读,凡读书,三日后一温,背诵成熟。温书之日,不授新书。 凡写字,春夏秋日百字,冬日五十字。那不是教育皇子的,而是教育童生呢,把朱载坖当什么呢?
但是科道明显不打算放过朱载坖,巡按直隶御史陈志上疏嘉靖,认为应该加强对朱载坖的教育,这位确实是重量级,不仅讨论了加强对朱载坖教育的重要性,还大举例子,向嘉靖证明此事。
他认为,如懿文太子朱标,就是因为受到了严格的儒家教育,主张实施周公、孔子之道,讲仁政、讲慈爱,为人宽厚仁慈,是一个标准的文儒之君形象。
仁宗、宣宗皇帝也是因为从小受到了良好严格的教育,才能成为一代明君,他认为,像仁宗皇帝,幼端重沉静,言动有经。稍长习射,发无不中。好学问,从儒臣讲论不 辍,在位一载,用人行政,善不胜书。宣宗皇帝也是如此,间暇 常引儒臣商论理道,喜学不厌,所游息剧率宾典册。
正是由于他们受到了良好的教育,所以才能够成为一代明主,如宣宗皇帝:即位以后,吏称其职,政得其平,纲纪修明,仓庚充羡,间阎乐业,岁不能灾。盖明兴至是历年六十,民气渐舒,蒸然有治平之象矣。
据此他建议嘉靖加强对朱载坖的教育,培养朱载坖的君德,陈志的上疏到了嘉靖的案头,朱载坖还没做出反应,嘉靖就已经怒发冲冠,要收拾他了。
嘉靖认为陈志这是在含沙射影,诽谤君上,要知道嘉靖可是以藩王入继大统的,嘉靖是从没有接受过什么正经的太子教育,按照陈志的这个说法,嘉靖就不是明君了,这不是赤裸裸的诽谤嘉靖吗?
朱载坖对此是嗤之以鼻的,自己又不是十多岁的小孩,还要按照之前的那种模式进行讲读,凡读书,三日后一温,背诵成熟。温书之日,不授新书。 凡写字,春夏秋日百字,冬日五十字。那不是教育皇子的,而是教育童生呢,把朱载坖当什么呢?
但是科道明显不打算放过朱载坖,巡按直隶御史陈志上疏嘉靖,认为应该加强对朱载坖的教育,这位确实是重量级,不仅讨论了加强对朱载坖教育的重要性,还大举例子,向嘉靖证明此事。
他认为,如懿文太子朱标,就是因为受到了严格的儒家教育,主张实施周公、孔子之道,讲仁政、讲慈爱,为人宽厚仁慈,是一个标准的文儒之君形象。
仁宗、宣宗皇帝也是因为从小受到了良好严格的教育,才能成为一代明君,他认为,像仁宗皇帝,幼端重沉静,言动有经。稍长习射,发无不中。好学问,从儒臣讲论不 辍,在位一载,用人行政,善不胜书。宣宗皇帝也是如此,间暇 常引儒臣商论理道,喜学不厌,所游息剧率宾典册。
正是由于他们受到了良好的教育,所以才能够成为一代明主,如宣宗皇帝:即位以后,吏称其职,政得其平,纲纪修明,仓庚充羡,间阎乐业,岁不能灾。盖明兴至是历年六十,民气渐舒,蒸然有治平之象矣。
据此他建议嘉靖加强对朱载坖的教育,培养朱载坖的君德,陈志的上疏到了嘉靖的案头,朱载坖还没做出反应,嘉靖就已经怒发冲冠,要收拾他了。
嘉靖认为陈志这是在含沙射影,诽谤君上,要知道嘉靖可是以藩王入继大统的,嘉靖是从没有接受过什么正经的太子教育,按照陈志的这个说法,嘉靖就不是明君了,这不是赤裸裸的诽谤嘉靖吗?