第50章 地狱之后还是地狱(第2页)

 当两人终于从昏迷中悠悠转醒，缓缓睁开双眼之时，眼前所见之景令他们瞠目结舌——只见四周是一个烈火熊熊燃烧的深谷，炽热的火焰舔舐着峭壁，映红了半边天空。谷底处，数不清的亡灵正痛苦地挣扎着，他们的身影在火光中若隐若现，发出阵阵凄厉的惨叫。那惨绝人寰的景象让人毛骨悚然，不忍直视。

 金广愿见此情形，心中大恸，连忙施展出自己强大的愿力，试图平息这场可怕的火灾。然而，任凭他怎样努力，怎样集中精神发愿，那熊熊烈焰却依旧肆无忌惮地蔓延着，丝毫没有减弱的迹象。火势越来越猛，滚滚浓烟直冲云霄，仿佛要将整个世界都烧成灰烬。

 “别白费力气了，没用的。这是基督教地狱火焚谷，这里的火你是灭不了的。”杜妙德无奈地对金广愿说道。

 在基督教的教义里，地狱被描绘成一个极其恐怖且令人畏惧的所在，那是“恶人”们在生命终结之后，其灵魂所要承受各种各样严刑拷打的地方，而且这些灵魂将永远无法获得赦免。这种受到严刑却永不被宽恕的惩罚，在基督教神学的末世论中被称为永罚。

 值得一提的是，基督教关于地狱的这个概念并非凭空产生，而是从犹太教那里衍生演化而来。早期的犹太教对于地狱有着双重的定义：其一叫做“阴间”，它仅仅只是指代那些已经逝去之人的灵魂于地下所栖息安息的场所而已，并不包含任何奖赏或者惩罚的意味在内；其二则被称作“火焚谷”（也有人称之为希伦山），据传说乃是位于耶路撒冷城西南部的一处山谷，曾经这里还是亚扪人用孩童作为人祭，并通过火化的方式来献给摩洛神的地点。

 随着时间的推移，在后期的犹太教当中，这两种对地狱的不同理解渐渐地相互融合交织在了一起，最终形成了这样一种观念——即此地变成了遭受上帝诅咒的罪人们在身死之后，他们的灵魂将要接受惩处责罚的地方。后来，基督教接纳并承袭了这一观点，并且在此基础之上又做了进一步的拓展与延伸。正因如此，我们可以看到“火焚谷”这个词汇频繁地出现在了《新约》中的福音书以及《雅各书》等篇章之中。