序章(第2页)

 饮食障鬼

 饮食障鬼凡见食物,食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时,这条河便会干涸,令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢?这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水,由于不同的业力及福报,天界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。天界众生见水为美味甘露,福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水,但饿鬼却见它为脓尿!客观上来说,这杯水仍然是一杯水,但因应不同众生之业力及福报,它各别对不同众生显现为不同的东西。

 在那幽暗的世界里,饿鬼道的众生正遭受着无尽的苦难,他们的身躯因饥饿而扭曲,心灵在痛苦中煎熬。然而,如今六道之门被封闭,饿鬼道更是化作了饿鬼地狱,万千恶鬼邪神如瘟疫般滋生,这片曾经的苦海变得更加凶险。饿鬼道的生灵们在水深火热中挣扎,弱小的饿鬼宛如风中残烛,备受强大恶鬼的迫害。他们的哀嚎声在地狱中回荡,却无人倾听,永无轮回转生的机会成了他们无法挣脱的梦魇。他们的痛苦如此深沉,仿佛永远没有尽头。

 在这绝望的黑暗中,一丝希望的曙光闪现,那是对大慈大悲的救世菩萨的期盼。这些可怜的饿鬼们,将所有的希望寄托在菩萨身上,渴望着菩萨的拯救。他们日夜祈祷,用颤抖的声音呼唤着菩萨的到来,眼中满是对救赎的渴望。

 饿鬼道,亦称饿鬼趣,这是一个让人毛骨悚然的地方。在鬼类中,有夜叉、罗刹等强大而威猛的存在,新译中仅仅称之为鬼,而不加“饿”字。然而,旧译的经论中却常常使用“饿鬼”这一称呼,或许是因为在众多的鬼类中,饿鬼的数量最为众多。

 这些饿鬼们总是处于饥饿和虚弱的状态,无尽的饥渴折磨着他们。他们面容憔悴,身形羸弱丑陋,让人见了不禁心生畏惧。他们终年饱受饥饿之苦,岁月漫长,却难得一尝饮食的滋味。有些饿鬼栖息在海底,有些则靠近山林,生活充满了苦难,欢乐稀少而痛苦繁多,但他们的寿命却漫长而久远。究其原因,皆是往昔之时,他们心生贪嫉,欺骗诳诈他人,造下了恶业,才会堕入这饿鬼道中,承受着无尽的折磨。

 在佛教中,有一种着名的布施方法叫做“施食”,其对象正是这些饿鬼道的众生。施食的行为,不仅是对饿鬼道众生的慈悲,更是一种对生命的尊重和关爱。而盂兰盆会,也与饿鬼道众生有着紧密的关联。在这个特殊的节日里,人们以供品和佛法,为饿鬼道众生超度祈福,希望他们能够脱离苦难,得到解脱。

 饿鬼道的众生是胎生的,而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘,除了共通的不善业外,亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定,有的饿鬼寿命可长达数万人间年,长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。地狱道的众生,以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生,则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方,有些也散居于人间的世界。在人间的城市中,不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中,有时晚上会见到火球或火光,这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。