第206章 旧与新(第2页)

 反倒是不结婚更加自由一些，无论男女，都喜欢找个看着合适的搭伙过日子，出去外面碰到心怡的又搞一搞临时伴侣。

 举个例子，婚内被打，定性是家暴，警察来处理都是和稀泥。

 反倒是不结婚被伴侣打了，那可是上刑法的。所以，相比结婚，不结婚反而对自己更有利。

 再加上22世纪人并不依赖婚姻来保证自己的生活质量，久而久之，便形成了这样奇特的“风俗”。

 比如说在广场上的那个少妇，她就是一个开放式关系的践行者，至今她都不知道孩子爹到底是谁？

 没错，他们称这种关系为——开放式恋爱关系。

 他不清楚这种思想到底只存在于沪杭一带，还是全国统一，不过他估计至少所有的经济发达地区或多或少都会有这样的思想。

 根据马哲理论，婚姻在私有制社会中实际上更多的是一种商品关系，婚姻不再是基于爱情和共同生活的关系，而是变成了一个经济交易和财产继承的手段。

 家庭往往会成为压迫和剥削的场所，这种剥削既是对男性的，也是对女性的。

 所以22世纪的社会中，婚姻关系发展到这个地步，林少瑾并不感到意外。反倒是在过去一直被喊打喊杀的宗教，一直在坚守着一夫一妻的观念。

 不过这并不代表林少瑾就全盘接受这种观念，身为一个在21世纪初生活几十年的人，他对于这种想法还是比较难以接受的。

 否则他也不会颁布武安内严格执行一夫一妻制的法案了。

 不过他其实也清楚，光靠一个法案其实并不能改变什么。社会依靠道德和法律只能起到一定的制约作用，真正要改变社会关系，必须要改变社会的本质才能做到。