第130章掌控“礼”的诠释权(第2页)

 他们想象不通，这天下竟然还有这样的一种朝廷。 

 一直以来，这些新科进士的眼里，朝廷的形式最多无外乎三种。 

 其一是大明这般万国来朝的天下正统，另一种则是草原上的塞外强敌，最后勉强算一种的就是东夷、高丽这些番邦。 

 万万没想到，在这三种之外，竟然还有第四种朝廷! 

 接着任以虚问道：“西洋人那个所谓的联邦最高院，在六部之中，大家知道对应的是哪个一部” 

 这可是撞到了他们这些明朝“土著”的枪口上了。 

 别的事情我们不知道，还能不知道六部是什么了吗! 

 几乎所有人都脱口而出道：“自然是刑部!” 

 “掌天下律法，行刑名之事，不是刑部，还能是什么” 

 “难不成是大理寺” 

 “那也不对啊。” 

 “别想了，就是刑部没错了。” 

 单单从名字上，所有人便自然而然的，将这个所谓的最高院，理解成了刑部。 

 只有任以虚一字一顿的朗声道：“错!” 

 “是，礼部!” 

 很多人看到的，其实是经过翻译的结构。 

 在大洋彼岸的郡县里的裁决者，其实名字是叫做judge。 

 而他们的最高上司，那个一人之下万人之上的位置名字却叫做justice ， 而这个词的直接意思是叫做公平! 

 显然前者是一个职业。 

 而后者更重的则是一个象征意义! 

 任以虚深吸了一口气而后道：“这个衙门其实在诞生之初，不仅仅名字与所谓的“礼”一样，都是一种符合所有人，美好愿望，但又极容易进入，形而上学范畴的东西。” 

 “而其实他平日里所处理的案子，其实也都是涉及到了西洋人“礼乐之事”的事情。” 

 “换句话说，他们平日的工作，并不是去审查案子是否有冤假错案。” 

 “而是看他们对于律法的解释，是否存在争议!” 

 说到这里，在场的所有人脑海之中，顿时便不由得浮现出了，礼部衙门只中的种种。 

 礼部是干什么的! 

 除了主掌祭祀跟科举之外，不就是对“礼”的解释吗! 

 说到这里，任以虚不由得深吸了一口气怅然道：“与礼部一样，在起先之时，当旧“礼”稳固之时，他们尚能做出依照于礼的裁决。” 

 “但是随着旧“礼”地位逐渐松动，而新“礼”出现，也就是所谓的礼崩乐坏之时。” 

 “那些西洋人也会像礼部的官员一样，试图掌控“礼”的诠释权!” 

 “而这个例子一旦打开，这个曾经神圣无比的“礼”就会逐渐跌下神坛，成为当权者的工具!”