第112章 活冤孽妙尼遭大劫 死雠仇赵妾赴冥曹(第2页)
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3．其他人物的表现
在《红楼梦》第一百十二回中，惜春、包勇、贾琏、贾政等人物的表现各具特点，他们的言行和心理对情节发展和人物关系产生了重要影响。
惜春在贾府被盗事件后，表现出极度的痛苦和自责。她哭诉自己从未经历过这样的事，觉得没脸见人，认为是尤氏撺掇太太派她看家才导致如今的局面。她的这种反应，一方面体现出她性格中的懦弱和逃避，面对突发的变故，她没有勇气承担责任，只知道一味地抱怨和哭泣。另一方面，也反映出她对贾府现状的失望和对自身命运的担忧。她意识到贾府已经走向衰败，自己在这个家族中也难以有安稳的未来，这也为她后来毅然决然地选择出家埋下了伏笔。惜春的表现使得她与尤氏之间的矛盾进一步激化，同时也让她与凤姐之间的关系更加紧密，凤姐为了安慰她，强撑病体陪伴她，体现出两人在困境中的相互依靠。
包勇在本回中展现出了忠义和勇敢的一面。他本是甄府荐来的仆人，有着一身武艺且心怀忠义。在贾府被盗当晚，他察觉到尼姑进入的异常，虽被腰门的老婆子阻拦，但仍坚守岗位。当发现贼人时，他毫不畏惧地赶去驱赶，打死了何三。他的言行体现出他对贾府的忠诚和对盗贼的愤恨。他对三姑六婆随意进入贾府的不满，也反映出他对贾府管理混乱的批判。包勇的勇敢行为在一定程度上缓解了贾府被盗后的紧张局势，也让众人对他刮目相看。他与其他家仆形成了鲜明的对比，那些人在贾府遭遇困境时大多选择逃避或装穷，而包勇却挺身而出，维护着贾府的安全。
贾琏在得知贾府被盗的消息后，表现得极为暴躁和冲动。他不顾贾政在场，狠狠地骂了贾芸一顿，甚至往他脸上啐了几口。这一行为既体现出他对贾芸未能尽责的愤怒，也反映出他自身的焦虑和无奈。他深知贾府被盗对家族的影响巨大，不仅财物损失惨重，声誉也受到了损害。他的暴躁情绪也使得他与贾芸之间的关系变得紧张，贾芸只能垂手站着，不敢回一言。同时，贾琏在面对贾政时，又表现出了敬畏和依赖，他跪下询问该如何处理此事，显示出他在重大问题上缺乏主见。
贾政在听到贾府被盗的消息后，先是发怔，然后开始冷静地思考应对之策。他询问失单的情况，并考虑到开失单可能带来的风险，表现出他的沉稳和谨慎。他制止了贾琏对贾芸的责骂，体现出他作为长辈的理智和公正。贾政的表现对情节发展起到了引导作用，他决定报官缉贼，为后续的情节发展奠定了基础。他的言行也影响着贾府众人的心理，让大家在慌乱中找到了一丝主心骨，稳定了贾府的局势。
综上所述，惜春、包勇、贾琏、贾政等人物在本回中的表现丰富了小说的情节，展现了他们各自的性格特点，同时也对人物关系和情节发展产生了深远的影响。
三、艺术特色赏析
1．情节设置的巧妙
《红楼梦》第一百十二回在情节设置上独具匠心，采用妙玉和赵姨娘两条线索并行发展的结构，巧妙地相互映衬，深刻展现出贾府乃至整个封建社会的乱象与衰败。
妙玉这条线索围绕着她被劫展开。贼人在贾府被盗过程中盯上妙玉，因其美貌和与贾府的关联，将她掳走。这一情节反映出贾府管理的混乱和门禁的松弛，在贾母去世、府里人员疏于防范的情况下，连佛门净地栊翠庵的妙玉都无法保全。妙玉出身富贵之家，遁入空门却未能摆脱尘世的纠葛，她的被劫象征着在封建末世的黑暗中，即使追求高洁、试图远离世俗的人也难以自保。她的悲剧命运揭示了封建制度对人性的压抑和摧残，以及美好事物在污浊社会中的毁灭。
赵姨娘的线索则聚焦于她在铁槛寺的发病、中邪到死亡。赵姨娘为人刻薄、善妒、贪婪，在贾府中地位卑微却妄图通过不正当手段为自己和儿子谋取利益。她长期作恶多端，内心的愧疚和恐惧在精神错乱时以中邪的方式表现出来，最终痛苦地死去。她的死亡反映了封建家庭中妾室地位的卑微与无奈，以及人性因欲望和不甘而扭曲的悲哀。这也暗示了封建家族内部的矛盾和腐败，即使是家族中的一员，也无法逃脱悲剧的命运。
两条线索并行发展，相互映衬。妙玉身处佛门，本应是清净之地，却遭遇被劫的厄运；赵姨娘身处世俗，一生都在为利益争斗，最终落得凄惨的结局。一个是高洁的出家人，一个是世俗的小人物，她们的命运形成了鲜明的对比，却又都无法摆脱悲剧的结局，共同揭示了封建末世下众生的无奈。
从贾府的角度来看，妙玉被劫和赵姨娘之死都是贾府衰败的体现。妙玉被劫说明贾府连保护一个尼姑的能力都没有，其内部管理的混乱和外部安全的失控可见一斑；赵姨娘的死亡则反映出贾府内部的矛盾和斗争已经到了不可调和的地步，家族的凝聚力和稳定性受到了严重的破坏。
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从整个封建社会的层面来看，这两条线索展现了封建社会的黑暗、腐朽和人性的丑恶。无论是佛门还是世俗，都无法逃脱封建制度的枷锁，人们在欲望和利益的驱使下，相互争斗、尔虞我诈。这种乱象与衰败预示着封建社会的末日即将来临，繁华终将成为泡影。
总之，本回中妙玉和赵姨娘两条线索并行发展的情节设置，是《红楼梦》艺术特色的重要体现，它以细腻的笔触和深刻的内涵，为读者展现了一幅封建末世的悲惨画卷。
2．人物描写的精准
在《红楼梦》第一百十二回中，作者以简洁而精准的笔触，通过语言、动作、心理描写等手法，生动地勾勒出妙玉、赵姨娘等人物的性格与命运。
妙玉的形象塑造极为精妙。从语言描写来看，她在与宝玉等人品茶时，对茶具和茶水的讲究尽显其高雅与高洁。她拿出稀世珍品的茶具，还对泡茶的水的来源和年份侃侃而谈，如“这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，统共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了”，这番话不仅体现出她对生活品质的高要求，更凸显了她的独特品味和超凡脱俗。在面对刘姥姥用过的茶杯时，她嫌弃地说“幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”，其孤傲、清高的性格跃然纸上。
动作描写方面，妙玉给宝玉送去生日贺帖这一动作，含蓄地表达了她对宝玉的特殊情感。她虽身为尼姑，却无法抑制内心的情愫，这一小小的举动，将她多情又矛盾的心理刻画得入木三分。
心理描写虽未直接展现，但从她的言行中可推测出她内心的挣扎。她身处佛门，本应四大皆空，然而对宝玉的感情却让她陷入痛苦和纠结之中。她试图保持高洁，却又无法摆脱尘世的情感纠葛，这种复杂的心理通过她的外在表现得以体现。
赵姨娘的人物描写同样精准。语言上，她在铁槛寺中邪时的胡言乱语，如“我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马道婆用魇魔法的案件”，直接揭示了她内心的愧疚和恐惧，也暴露了她曾经的恶行。她平日里对下人的刻薄言语，如动辄打骂丫环，体现出她的蛮横和不讲理。
动作描写上，赵姨娘在中邪时的挣扎、尖叫等动作，生动地展现出她痛苦的状态，也暗示了她恶有恶报的结局。她为了一点小利益与下人争吵时的推搡动作，凸显了她的贪婪和斤斤计较。
心理描写虽未详细描述，但从她的行为可以看出她的心理。她嫉妒王夫人和宝玉，妄图通过不正当手段为自己和儿子谋取利益，这种心理驱使她做出种种恶行。她在贾府中地位卑微，却又不甘于现状，内心充满了怨恨和无奈，这些复杂的心理通过她的语言和动作得以淋漓尽致地展现。
作者通过这些精准的描写手法，让妙玉和赵姨娘的形象栩栩如生，使读者能够深刻地感受到她们的性格特点和悲剧命运，进一步体会到《红楼梦》的艺术魅力。
3．语言风格的典雅
《红楼梦》第一百十二回的语言风格依旧保持着优美典雅、富有诗意的特色，宛如一幅细腻的工笔画，生动地描绘出人物的命运和时代的悲剧，对营造氛围、表达主题起到了至关重要的作用。
对妙玉的判词“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”，短短数语，便将妙玉复杂的一生和悲惨的命运概括其中。“欲洁何曾洁”，简洁而深刻地揭示了妙玉虽追求高洁，却在尘世中难以保持真正洁净的无奈。“云空未必空”则点明她表面遁入空门，内心却仍有情感纠葛。“可怜金玉质，终陷淖泥中”，以“金玉质”比喻妙玉的高贵出身和美好品质，“终陷淖泥中”则形象地描绘出她被劫后的悲惨结局，充满了对她命运的深切同情与叹息。这样的判词，语言精炼，意境深远，富有浓厚的诗意，为妙玉的悲剧命运奠定了哀伤的基调。
在描写妙玉的身世背景时，“且说栊翠庵一个女尼，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了，所以带发修行，今年才十八岁，法名妙玉”，这段文字娓娓道来，用词考究，如“读书仕宦之家”体现出妙玉出身的高贵，“带发修行”则展现出她独特的身份。通过这样典雅的语言，为妙玉的形象增添了一份神秘和高雅的气质，也为她的悲剧命运埋下了伏笔。
在描述赵姨娘中邪的情景时，语言同样富有表现力。“我是阎王差人拿我去的，要问我为什么和马道婆用魇魔法的案件”，赵姨娘胡言乱语的内容，不仅揭示了她的恶行，也营造出一种阴森恐怖的氛围。这种语言风格，让读者仿佛身临其境，感受到封建迷信的可怕和人性的丑恶。
本回的语言风格还体现在对环境的描写上。如对贾府被盗后的混乱场景的描写，虽未详细描述，但通过惜春的哭诉、众人的慌乱等情节，让读者能够感受到那种紧张和不安的氛围。这种简洁而含蓄的表达方式，正是《红楼梦》语言典雅的体现。
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这种优美典雅、富有诗意的语言风格，营造出了一种哀伤、悲凉的氛围，与本回中妙玉被劫、赵姨娘死亡等悲剧情节相契合。同时，它也深刻地表达了《红楼梦》的主题，即封建末世下女性命运的悲惨和封建家族的衰败。让读者在欣赏优美文字的同时，更能深入地理解小说所蕴含的深刻内涵。
四、主题思想探究
1．女性命运的悲剧
《红楼梦》第一百十二回中，妙玉和赵姨娘的悲剧命运深刻反映了书中女性命运的悲惨，在封建末世的大背景下，无论出身高贵还是低微，女性都难以掌握自己的命运。
妙玉出身于富贵之家，祖上是读书仕宦之人，本应有着优越的生活。然而，自幼多病的她不得不入了空门，带发修行。她身处栊翠庵，追求精神上的纯净与高雅，对生活品质有着极高的要求，茶具、茶水皆十分讲究，尽显其高洁的品性。但她的高洁在封建末世的污浊环境中却显得格格不入。她对宝玉有着特殊的情感，这与她出家人的身份形成了鲜明的矛盾，使她陷入了痛苦的挣扎之中。在贾府被盗时，她因美貌被贼人盯上，最终被掳走，“欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中”的判词准确地预示了她的悲惨结局。妙玉的命运表明，即使是出身富贵、追求高洁的女性，在封建制度的压迫下，也无法逃脱被玷污和毁灭的命运。她试图在佛门净地保持自己的清白与安宁，但封建末世的黑暗和混乱却将她卷入其中，让她的美好追求化为泡影。
赵姨娘则是出身低微的女性代表。她是贾政的妾室，在贾府中地位卑微，备受歧视。她性格刻薄、善妒、贪婪，为了改变自己和儿子贾环的命运，不择手段地谋取利益。她与马道婆勾结，使用巫术诅咒宝玉和凤姐，妄图以此来提升自己和儿子的地位。然而，她的这些恶行最终遭到了报应，在铁槛寺中发病、中邪，痛苦地死去。赵姨娘的悲剧命运反映了封建家庭中妾室地位的卑微与无奈。她在贾府中处处受到排挤和打压，无法得到应有的尊重和关爱。她的贪婪和不择手段是在封建等级制度下为了生存和改变命运而做出的无奈选择，但这种选择却让她陷入了更深的痛苦和罪恶之中。她的死亡是封建制度对人性扭曲和摧残的结果，即使她努力挣扎，也无法摆脱悲剧的结局。
除了妙玉和赵姨娘，《红楼梦》中还有众多女性都有着悲惨的命运。王熙凤精明能干，掌管着贾府的大权，但最终却落得个“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的下场；林黛玉才华横溢、情感细腻，却因与宝玉的爱情悲剧而香消玉殒；薛宝钗虽嫁给了宝玉，但却未能得到真正的爱情，独守空闺，孤独寂寞。这些女性无论出身高贵还是低微，都在封建礼教的束缚下，失去了自由和幸福，成为了封建制度的牺牲品。
在封建末世的背景下，女性的命运受到了封建礼教、家族利益和社会地位等多种因素的制约。封建礼教对女性的行为和思想进行了严格的规范，要求她们三从四德、温顺贤良，限制了她们的自由和发展。家族利益往往将女性作为政治和经济交易的工具，她们的婚姻和命运常常被家族所左右。社会地位的低下使得女性在社会中缺乏话语权和自主权，无法为自己的命运做出选择。
《红楼梦》通过妙玉和赵姨娘等女性的悲剧命运，深刻揭示了封建末世下女性命运的悲惨，表达了对封建制度的批判和对女性命运的同情。它让我们看到，在封建制度的压迫下，女性无论如何努力，都难以掌握自己的命运，只能在痛苦和无奈中挣扎，直至走向毁灭。
2．封建家族的衰败
《红楼梦》第一百十二回中，贾府被盗、妙玉被劫、赵姨娘死亡等情节，如同多米诺骨牌一般，深刻揭示了封建家族衰败的必然趋势，而这背后是家族内部矛盾、腐败以及外部社会动荡共同作用的结果。
贾府被盗是家族衰败的一个直观体现。从内部来看，贾府管理混乱、门禁松弛，三姑六婆随意进出，腰门开关无人监管，这为盗贼提供了可乘之机。这反映出贾府内部管理的腐败和漏洞，下人玩忽职守，缺乏有效的监督和约束机制。同时，贾府内部的矛盾也在这一事件中暴露无遗。惜春抱怨是尤氏撺掇太太派她看家才导致这样的结果，可见家族内部成员之间互相推诿责任，缺乏团结协作的精神。从外部环境来说，当时社会动荡不安，盗贼横行，这使得贾府成为了盗贼觊觎的目标。贾府被盗不仅造成了巨大的财物损失，进一步加剧了家族的经济困境，也使得贾府的声誉受损，在社会上的威望大打折扣。
妙玉被劫同样与封建家族的衰败密切相关。妙玉身处贾府这个封建家族的环境中，虽在栊翠庵修行，但也无法逃脱家族衰败带来的影响。贾府管理的混乱和门禁的松弛，使得贼人能够轻易进入府中，将目标锁定在妙玉身上。妙玉的被劫象征着在封建末世的黑暗中，即使是追求高洁、试图远离世俗的人也难以自保。这也反映出封建家族已经无法为其内部的人提供安全和庇护，家族的保护机制已经失效。同时，妙玉与宝玉之间的情感纠葛，也暗示了封建礼教对人性的压抑和扭曲，这种压抑和扭曲在家族衰败的过程中愈发明显。