014章 天龙寺内,佛家九乘之密(第3页)

  行续密乘内容包括本尊修观的行、作以及自心内在瑜伽观法,瑜伽续是入我我入、三密相应瑜伽。

  相比起‘基础三乘’的性之修炼。

  ‘外密三乘’,行部密乘,作部密乘和瑜伽密乘,主要是命之修炼。

  这里就包含了一些密要内容,需要密宗的一些独特的武学实现。

  相比难读懂的‘基础三乘’,‘外密三乘’反而更加容易理解一些,其中还包括手印类的武学修炼之道,需要搭配佛家的诸多手印来实现。

  至于最后的‘内密三乘’,则是经续和观想的组合。

  以瑜伽部密乘为续,修炼大瑜伽部密乘,无比瑜伽部密乘和无上瑜伽部密乘,成就内密之大圆满。

  大瑜伽续则含有父续、母续、无二续等三类要典,以观本尊的生起次第,大乐现前的圆满次第等瑜伽观法为要义。

  阿努无比瑜伽续则是了知一切现前为大乐智慧的游戏,以秘密传诀为中心,修持自性、轮脉,乃至圆满次第悲智双运方便妙道,现证普贤王如来无分别体性大乐身。

  阿底无上瑜伽则是了悟诸法体性本来清净现空、广大、任运、独一,以究竟口诀传承,立断顿超,成证大圆满,当下安住普贤王如来果地境界,以无死虹光身于轮回空际常度众生,此为九乘圆满之境。

  不一会儿的功夫,赵頵就将这本瑜伽密乘经看完了。

  一时间,他有些头疼。

  第一感觉就是看不懂。

  不过,大致可以概括三个部分的修炼。

  基础三乘的性之精神、灵魂、意念的修炼。

  外密三乘的命之肉身、瑜伽、行作的修炼。

  至于内密三乘,则是经续、观想、脉轮的修炼……

  九乘的修炼,似乎需要相辅相成才行,因为九乘圆满才能证道。

  赵頵猜测,基础三乘的入门是最难的修炼。

  至于外密三乘的修炼,则稍微简单一点,但是如果只是单纯修炼外密三乘的话,那些手印、瑜伽的法门,最多展现的就是武侠画风。

  而最后内密三乘的修炼,多少有些玄学了,经续看不懂,脉轮是修仙,观想更是离谱中的大离谱。

  最关键的是,具体的修炼法门一点没有。

  只有一些佛家术语的介绍,或者说是对应境界的描绘而已。

  这跟大傻子教学有什么区别?

  真就主打一个悟字?

  谁特么能学会?

  而且,赵頵看完之后,也有些怀疑这本经书的分类了。

  这说是武功秘籍,但是看上去更像是一本佛经。

  而且按照经书中的描绘,九乘大圆满,简直是离谱的活佛在世。

  “算了,我还是先偷学六脉神剑吧……”

  随后,赵頵又读了几遍,旋即就头疼的将书藏进怀里。

  这本经书太莫测了,压根就看不懂一点。

  相比之下,还是道家道经比较通俗易懂一些。

  或许也是跟赵頵是土生土长的中原人有原因,文化的熏陶从小就开始,理解本土经书的效率自然不同,再加上肯钻研,自然有成就。

  几天后

  “鸠摩智来了……”

  赵頵藏身在殿宇之中,都能够闻到一股熟悉的檀香。

  跟着还有一股若有若无的梵唱传来。

  赵頵等了一会儿,这才将殿宇的大门打开一条缝。

  他看到了没有杵拐的鸠摩智。

  很明显,仅仅只是几天时间,鸠摩智就恢复的差不多了。

  或许是金疮药管用,又或者是西域中有奇药,例如黑玉断续膏。

  同时,赵頵从板门中望出去,看到鸠摩智身边站着九个汉子,面貌大都狰狞可畏,不似中土人士,自是大轮明王从吐蕃带来的随从。

  前段时间鸠摩智误入桃花林,身边并没有带着随从。

  赵頵跟踪几天,自然知道那些随从都被鸠摩智留在了苏州城里。

  “接下来,我得把握好时机。”

  赵頵暗暗的从后腰拔出了一根单筒望远镜,旋即他伺机而动……