“科学主义”是一顶用谎言编织的帽子(第2页)
以上用大篇幅的引文介绍了国际反科学思潮的动向，这种思潮必然会在国内有所反映。近年来大量的反科学言论充斥在我们的报刊杂志电视等大众传媒中，形成了不小的声势，而对这些谬论的批评文章却往往遭到媒体的拒绝，使得正确的东西反而只能生存于网络这样的边缘地带。像“科学是双刃剑”这样的反科学宣传已经做到了家喻户晓耳熟能详，却几乎没人注意到“人文”是比科学危险得多的双刃剑。
发表这些反科学言论的主要是一些“人文学者”，包括哲学家和伦理学家，更有一些自称的“科学文化人”组成小圈子，利用他们控制的几份报纸，连篇累牍地发表反科学文章，推销国外的反科学洋垃圾。这些人打着“学术”的旗号，在学术上却十分疲软，当他们的言论受到质疑和批评时，从来没有能力进行针锋相对的反驳，只能宣布“三不政策”故作不屑状，继续重复他们的谎言，认为只要把话筒抢到手，就可以靠把谎言重复一千遍而变成“真理”。
反科学在宗教势力强盛的西方蔚然成风，神学家、哲学家反科学也反得堂堂正正。但中国有中国的国情，公开站出来宣扬反科学多有不便，要发表反科学言论还需要羞羞答答遮遮掩掩，所以“反对科学主义”就成了反科学的一顶隐身帽，文化人自以为戴上这顶帽子就可以隐瞒其反科学真面目，可以破帽遮颜过闹市了。
反科学“文化人”在学术上无所建树，拿不出过硬的证据来支持自己的主张，只能靠着扣帽子、打棍子的非学术方法来对付批评者。所谓“科学主义”就是反科学势力用来对付批评者的一顶大帽子。遇到与他们观点不同的人，不需要任何符合学术规范的论证，只需给对方扣上“科学主义”的大帽子，就可以得胜回朝了，实在是方便得很。只可惜这样一来，“文化人”所标榜的“学术”也就所剩无几了，毕竟学术不是这样搞法的。
反科学必然反对科学精神
科学精神最重要的有两条，一条是合乎逻辑，一条是要经得起实际验证。用更通俗的话讲，就是摆事实，讲道理。只要是反科学的主张，必然是反对科学精神的，否则就要被纳入科学体系之中了。所以反科学只有两手，或者靠逻辑混乱，或者靠撒谎造谣。逻辑混乱的缺点是太容易被识破或驳倒，因而制造谎言更为反科学者所多用。
关于“科学主义”的种种说法，大抵是谎言的集合。科学与神学、哲学的一个重要区别，就在于其非形而上学性，是脱意识形态的（哲学也有拒斥形而上学的流派，但难以彻底）。科学不谈主义，只解决问题。所谓“科学主义”，如果存在的话，也只是哲学史（而不是科学史）上的一个流派，是某些哲学家对科学的看法而已，与科学本身并无关系，与科学家也没有关系。如果有谁真的要反对“科学主义”的话，应该到哲学家中去寻找科学主义者，而不应把矛头对准科技界。
把“科学主义”说成是科技人员乃至热爱科学的公众的“缺省配置”，视广大科技人员如“敌占区”，向公众散布妖魔化科学的言论，当然不是反对什么“科学主义”，而是地地道道的反科学。
“文化人”不仅在对大多数人乱扣“科学主义”帽子时撒谎，而且在叙述“科学主义”内涵时也编造了大量的谎言。以下我们选几个例子来进行分析。
针对科学编造的谎言
谎言之一：“科学万能论”
“文化人”的谎言之一是，“科学主义”主张“科学万能论”，认为“科学能够解决一切问题”。这是个彻头彻尾的谎言。
无论是主张“科学主义”的哲学家，还是广大的科技工作者，没有人认为“科学能够解决一切问题”。科学讲究实事求是，知之为知之，不知为不知，只告诉我们能解决哪些问题，以及怎样解决它。而且科学还告诉我们什么是不可能的，例如能量守恒定律告诉我们发明永动机是不可能的。科学的“摆事实，讲道理”的原则，在科学领域之外当然也有应用的可能，在非科学领域应用各种科学方法有很多成功的先例，即使有暂时不成功的例子，继续朝这个方向努力仍然是值得的。
“全能”是一个宗教概念，通常用来形容“上帝”。但是“全能的上帝”也要遭遇逻辑上的不可能性，神学家也难以回答这样的问题：“上帝能不能制造一块他自己举不起来的大石头？”反科学人士用自己的神学眼光看世界，也用神学眼光看科学，于是就凭空想象出“科学也会变成宗教”，“科学也是迷信”，并且按照“上帝全能论”推导出“科学万能论”来。可惜这个思路是神学脑袋瓜的特产，与科学或是“科学主义”毫不相干。神学家宣称上帝全能，科学家不相信科学万能，看起来神学的本事比科学大得多。但需要注意的是，神学之“能”与科学之“能”不是一回事。举例来说，一个病人到了绝症的晚期，医生根据科学只能宣告不治，神甫却可以根据神学说是上帝召唤他去，他可以上天堂。神学对问题的“解决”只需要提出一种合乎教义的解释即可，科学对“解决”的要求要高得多，没有预测能力的“解释”在科学里根本不算数。
谎言之二：“技术可实现的都要实现”
关于“科学主义”的另一个谎言是：“科学主义”主张凡是技术上可以实现的都应该实现。这是一句热昏的胡话，其荒谬性是人所共知的。例如一刀把人捅死，在技术上可以实现，却是不应该实现的。我们没有见过任何精神正常的人持有这种荒谬观点，无论他是不是“科学主义者”。把一个明显荒唐的主张强加给辩论的对手，是反科学人士论证的惯用手法。所谓“科学主义”也是用这种手法制造的稻草人。